句吴诚佳丽,其始未雕朴。
三让道故尊,居然一鱼服。
人文萃东鲁,垂晖耀南陆。
言游遂北学,与商获偕目。
以彼弦歌化,革此诸离俗。
遂令大江表,儒林被膏沐。
洵美张仲生,尚友一以笃。
家有五亩宫,傍托素王宿。
愿言祀言子,寒泉配幽菽。
窃陋法护施,庶希范氏躅。
文学千载标,沾沾意良足。
俎豆乎其间,非子谁当属。
句吴诚佳丽,其始未雕朴。
三让道故尊,居然一鱼服。
人文萃东鲁,垂晖耀南陆。
言游遂北学,与商获偕目。
以彼弦歌化,革此诸离俗。
遂令大江表,儒林被膏沐。
洵美张仲生,尚友一以笃。
家有五亩宫,傍托素王宿。
愿言祀言子,寒泉配幽菽。
窃陋法护施,庶希范氏躅。
文学千载标,沾沾意良足。
俎豆乎其间,非子谁当属。
这首诗是明代诗人王世贞对张幼于舍别墅中建立言子祠的赞美之作。诗中描绘了句吴之地的美丽与文化繁荣,强调了张幼于对儒家文化的贡献和对言子(孔子的学生)的崇敬之情。
首句“句吴诚佳丽,其始未雕朴”赞美句吴之地的自然美景与淳朴民风。接着,“三让道故尊,居然一鱼服”提到张幼于三次辞让官职,最终接受,体现了他的高尚品德和对儒家礼让精神的实践。
“人文萃东鲁,垂晖耀南陆”赞颂张幼于将儒家文化汇聚于此,使得南方地区也沐浴在儒家思想的光辉之中。接下来,“言游遂北学,与商获偕目”描述张幼于游历求学,与商贾交流,传播知识。
“以彼弦歌化,革此诸离俗”表明张幼于通过音乐和诗歌教育,改变了当地的风俗习惯,使人们更加文明开化。“遂令大江表,儒林被膏沐”进一步强调了张幼于对儒家文化的推广作用。
“洵美张仲生,尚友一以笃”表达了对张幼于的赞美,称他为“张仲生”,并强调他对儒家文化的深厚友谊。“家有五亩宫,傍托素王宿”描绘了张幼于别墅的环境,与古代圣贤为邻,体现了他的高洁志趣。
最后,“愿言祀言子,寒泉配幽菽”表达了希望祭祀言子,将寒泉与幽菽配祭,以纪念言子的贡献。“窃陋法护施,庶希范氏躅”则表达了自己虽才疏学浅,但愿意效仿范蠡,为弘扬儒家文化尽一份力的愿望。
整首诗通过对张幼于的赞美,展现了他对儒家文化的贡献以及对后世的影响,同时也表达了对儒家文化的深深敬仰和传承的决心。
清江子郭子,作斋以遁名。
傍人或不解,谓将抛尘缨。
著语竞挽住,轩翥九万程。
吾闻遁之象,山止而天行。
止如子綦木,行如亚夫兵。
养静以须动,渊嘿藏雷声。
乃识个中趣,非专隐遁情。
虽然遁六爻,四阳理分明。
虽有艮在内,二阴要研精。
尾厉苟不审,嘉肥何由亨。
艮斋谢夫子,江南老先生。
君斋虽名遁,三爻自艮萌。
南丰一瓣香,好请子细评。
再拜若有得,为语年弟兄。
客饯旗亭酒半酣,抟风九万送鹏南。
薄劳汗马功收一,肯怨长途玉献三。
去去梅花催驿骑,看看柳色斗恩蓝。
长篇好上刘蕡策,莫作书生无用谈。
卜宅从先垄,驾言练日良。
飞盖骛玄驷,古柳被龙㡛。
按辔且徐驱,听歌薤露章。
忆昔朱峰仙,浩劫思陶唐。
貂蝉换羽衣,翩然来帝旁。
西车极岷峨,南佩窥潇湘。
高牙开桂林,瑞节照襄阳。
多少经纶业,春风散八荒。
归来不言功,低簪鸳鹭行。
一朝侍甘泉,天渥方对扬。
堂堂山立姿,九尺鬓眉苍。
胡为勇不留,瑶宫去路长。
夫人有令德,威凤趣归凰。
轮摩同入道,未忍遽相忘。
春天渺无际,春花堪断肠。
祇今枫林岗,双玉一时藏。
西南多甘棠,日莫人凄凉。
风月三千篇,烂烂光生香。
佳郎与快婿,门户未渠央。
三者无一憾,呜呼公不亡。
《挽朱侍郎》【宋·程珌】卜宅从先垄,驾言练日良。飞盖骛玄驷,古柳被龙㡛。按辔且徐驱,听歌薤露章。忆昔朱峰仙,浩劫思陶唐。貂蝉换羽衣,翩然来帝旁。西车极岷峨,南佩窥潇湘。高牙开桂林,瑞节照襄阳。多少经纶业,春风散八荒。归来不言功,低簪鸳鹭行。一朝侍甘泉,天渥方对扬。堂堂山立姿,九尺鬓眉苍。胡为勇不留,瑶宫去路长。夫人有令德,威凤趣归凰。轮摩同入道,未忍遽相忘。春天渺无际,春花堪断肠。祇今枫林岗,双玉一时藏。西南多甘棠,日莫人凄凉。风月三千篇,烂烂光生香。佳郎与快婿,门户未渠央。三者无一憾,呜呼公不亡。
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