古人创一物，在理不在饰。
持此非备忘，洁白贵彰德。
世无骨鲠臣，朝夕侍君侧。
善恶欠书谏，唾骂谁击贼。
吏进思效忠，官执欲称职。
奸回浊天縡，孰任排格力。
愿为顾少连，勿学元友直。
上意方简在，竹符畀泥轼。
政成秉介圭，入觐朝北极。
簪笔裹紫囊，玉立凛正色。
顾余初筮令，寒饿日驱迫。
手板非倒持，倚席惧引慝。
分我意何厚，榻前便指画。
一梦虽难凭，品秩从此得。
毋但啸西爽，清谈更何益。
课最玺书来，洗眼看黄敕。
汲引会有期，并力扶社稷。
《夜梦蒙仲书监作二象笏与余各分其一觉而有赋》全文
- 拼音版原文全文
夜 梦 蒙 仲 书 监 作 二 象 笏 与 余 各 分 其 一 觉 而 有 赋 宋 /胡 仲 弓 古 人 创 一 物 ，在 理 不 成 饰 。持 此 非 备 忘 ，洁 白 贵 彰 德 。世 无 骨 鲠 臣 ，朝 夕 侍 君 侧 。善 恶 欠 书 谏 ，唾 骂 谁 击 贼 。吏 进 思 效 忠 ，官 执 欲 称 职 。奸 回 浊 浊 天 縡 ，孰 任 排 格 力 。愿 为 顾 少 连 ，勿 学 元 友 直 。上 意 方 简 在 ，竹 符 畀 泥 轼 。政 成 秉 介 圭 ，入 觐 朝 北 极 。簪 得 寸 进 尺 裹 紫 囊 ，玉 立 凛 正 色 。顾 余 初 筮 令 ，寒 饿 日 驱 迫 。手 板 非 倒 持 ，倚 席 惧 引 慝 。分 我 意 何 厚 ，榻 前 便 指 画 。一 梦 虽 难 凭 ，品 秩 从 此 得 。毋 但 啸 西 爽 ，清 谈 更 何 益 。课 最 玺 书 来 ，洗 眼 看 黄 敕 。汲 引 会 有 期 ，并 力 扶 社 稷 。
- 翻译
- 古人创造一样东西，关键在于实质而非外表。
持有它并非为了遗忘，纯洁的价值在于彰显美德。
世间缺少刚直之臣，日夜陪伴在君王身边。
善恶未有直言规劝，唾骂又能惩治谁呢？
官员应尽忠职守，吏员期望胜任职责。
邪恶之人混淆是非，谁能担当起整治的重任？
我愿做如顾少连那样的人，不学元友直的盲目。
皇上心意简约，竹简交付予我，如同泥轼谦卑。
政绩显著，我手持公正的圭臬，朝见北极星般的君王。
插笔于紫囊，身姿挺拔，神色庄重严肃。
回顾我初次被任命为官，贫困饥饿每日相逼。
我不倒持权柄，倚靠座位唯恐滋生邪念。
皇上对我恩深似海，榻前指点江山，规划未来。
虽然梦境难以捉摸，但官阶由此确立。
不只是在西风中长啸，空谈并无实际益处。
考核最优时，诏书到来，审视黄纸上的命令。
提拔有望，我们合力守护国家的根基。
- 注释
- 饰：装饰。
备忘：用来提醒的事物。
骨鲠臣：刚直忠诚的臣子。
书谏：书面劝谏。
奸回：邪恶狡猾。
排格力：整治的力量。
顾少连：历史人物，以廉洁著称。
元友直：可能指性格过于直接的人。
竹符：古代传达命令的竹简。
泥轼：谦虚自比为泥土的车轼。
介圭：象征公正的玉器。
北极：比喻君王或最高权力中心。
簪笔：插着笔的发簪，表示文官身份。
寒饿：贫困饥饿。
榻前：皇帝的床榻前。
课最：考核最优。
玺书：带有皇帝印玺的文书。
社稷：国家的代称。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人胡仲弓创作的，题为《夜梦蒙仲书监作二象笏与余各分其一觉而有赋》。诗中，诗人表达了对古代君子崇尚简约实用、品德高尚的敬仰，同时也感慨自己初任官职时的困境和期待。他以古人创制象笏（古代官员手持的礼仪道具）为例，强调了物品的功能在于实质而非装饰，以及忠诚直言的重要性。诗人希望自己能像顾少连那样忠诚尽责，不学元友直的沉默不语。他感激蒙仲书监的梦境启示，认为这让他得以提升品级，有了为国效力的机会。诗中还提到，他明白自己的责任不仅仅是空谈，而是要通过实际行动来推动国家的治理。最后，他期待着上级的认可和提拔，决心共同维护社稷的稳定。整首诗语言质朴，情感真挚，体现了诗人对于为官之道的深沉思考。
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