西甘路转即东甘,问景聊耽古佛庵。
领要何须较冰水,纷投真是拥青蓝。
崇情果契妙中妙,禅悦那逢憨者憨。
小阁开窗秋宇净,向来吟绪个中函。
西甘路转即东甘,问景聊耽古佛庵。
领要何须较冰水,纷投真是拥青蓝。
崇情果契妙中妙,禅悦那逢憨者憨。
小阁开窗秋宇净,向来吟绪个中函。
这首诗描绘了诗人漫步于自然与古刹之间的心境与感悟。首句“西甘路转即东甘”以路径的转换引出对未知的探索与发现,暗含着对新奇事物的好奇与向往。接着,“问景聊耽古佛庵”则表达了诗人对自然美景与古老寺庙的沉浸与欣赏,透露出一种超脱世俗的宁静与平和。
“领要何须较冰水,纷投真是拥青蓝”两句运用对比手法,将追求真理的精炼与世俗的纷扰进行对比,强调了内心的纯净与智慧的重要性,冰水与青蓝分别象征着纯洁与智慧,暗示了诗人对内心世界的珍视与追求。
“崇情果契妙中妙,禅悦那逢憨者憨”进一步深化了主题,通过“崇情”与“妙中妙”的结合,以及“禅悦”与“憨者憨”的对比,展现了诗人对情感与智慧、禅悟与世俗之间微妙关系的理解与体悟。这里,“憨者憨”可能是指那些在世俗中迷失自我、不懂珍惜内心世界的人,而“禅悦”则是指通过禅修获得的内心喜悦与平静。
最后,“小阁开窗秋宇净,向来吟绪个中函”以小阁开窗为喻,形象地描绘了诗人面对自然美景时内心的宁静与澄明,同时也暗示了诗歌创作灵感的来源——自然与内心的和谐统一。这里的“吟绪”不仅指诗人的思绪,也包含了对自然之美的深刻感受与思考,整个画面充满了诗意与哲理的融合。
综上所述,这首诗通过对自然景观的描绘、内心体验的抒发以及对人生哲理的探讨,展现了诗人对生活、自然与心灵世界的独特见解与感悟,体现了清雅脱俗的艺术风格和深邃的思想内涵。
古城南出十里间,鸣渠夹路何潺潺。
行人望祠下马谒,退即祠下窥水源。
地灵草木得馀润,郁郁古柏含苍烟。
并儿自古事豪侠,战争五代几百年。
天开地辟真主出,犹须再驾方凯旋。
顽民尽迁高垒削,秋草自绿埋空垣。
并人昔游晋水上,清镜照耀涵朱颜。
晋水今入并州里,稻花漠漠浇平田。
废兴髣髴无旧老,气象寂寞馀山川。
惟存祖宗圣功业,干戈象舞被管弦。
我来览登为叹息,暂照白发临清泉。
鸟啼人去庙门阖,还有山月来娟娟。
骨相坐一寒,仕宦经百谪。
晚入文昌省,又坐烦言啧。
诏书复收召,付以大典册。
期年甫奏篇,皇恐亟自劾。
归来稽山下,三食新穫麦。
草屦布裙襦,徒步老阡陌。
今年疾屡作,恍若将归客。
道士言犯土,拜章安舍宅。
巫言神去干,剪纸招魂魄。
把臂忽自悟,此岂屋漏脉。
尽去囊中药,默观鼻端白。
正气徐自还,鬼子何足磔。
折尽武昌柳,挂席上潇湘。
二年鱼鸟江上,笑我往来忙。
富贵何时休问,离别中年堪恨,憔悴鬓成霜。
丝竹陶写耳,急羽且飞觞。序兰亭,歌赤壁,绣衣香。
使君千骑鼓吹,风采汉侯王。
莫把骊驹频唱,可惜南楼佳处,风月已凄凉。
在家贫亦好,此语试平章。