贯休齐己唐诗人，当时逸气凌簪绅。
声名亹亹逼甫白，幽兰直与梅争春。
谁知北面石霜老，服勤杖屦皆终身。
二公所得当盖世，英词杰句风中尘。
至今传者以诗重，妙处反为诗所湮。
弄翰戏墨虽佛事，炊沙作糗成饥嗔。
不欲诗工与字巧，绪馀能夺道之真。
心宗一了万法具，辩才飞转陶家轮。
君不见阿难多闻及辩慧，咒语要敌摩伽神。
《灵隐慧上人惠诗为古风以赠》全文
- 拼音版原文全文
灵 隐 慧 上 人 惠 诗 为 古 风 以 赠 宋 /郑 清 之 贯 林 齐 已 唐 诗 人 ，当 时 逸 气 凌 簪 绅 。违 犯 名 亹 亹 逼 甫 白 ，幽 兰 直 与 梅 争 春 。谁 知 北 面 石 霜 老 ，服 勤 杖 屦 皆 终 身 。二 公 所 得 当 盖 世 ，英 词 杰 句 风 中 尘 。至 今 传 者 以 诗 重 ，妙 处 反 为 诗 所 湮 。
- 鉴赏
这首宋诗是郑清之所作，题为《灵隐慧上人惠诗为古风以赠》，通过对贯休和齐己两位唐代诗人的赞美，表达了对高僧慧上人诗歌才华的敬仰。诗中提到贯休和齐己的才情横溢，声名显赫，甚至能与杜甫和梅花相媲美，显示出他们的诗歌艺术达到了极高的境界。然而，诗中也暗示了这些杰出的诗篇在流传过程中，其精妙之处往往被诗歌本身的魅力所掩盖。
诗人进一步指出，虽然慧上人从事的是佛事，但他的书法和诗作同样出色，甚至能超越世俗技巧，保持道的本质。这里借用阿难多闻和辩慧的故事，强调慧上人的心境和智慧如同佛陀教诲，具有深远的影响力。
总的来说，这首诗是对慧上人诗才的赞赏，同时也揭示了诗歌创作中超越技巧而追求精神内涵的重要性。
- 作者介绍
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郑清之
郑清之（1176—1251）南宋大臣。初名燮，字德源、文叔，别号安晚，庆元道鄞县（今浙江宁波）人。嘉泰二年进士及第。历官光禄大夫，左、右丞相，太傅，卫国公（齐国公）等。淳祐末年，元兵大举侵宋，郑清之进十龟元吉箴劝帝励精图治，未能实施，而后退仕隐居，諡忠定，著有《安晚集》六十卷。朝代：宋 字：德源 籍贯：庆元道鄞县（今浙江宁波） 生辰：1176—1251
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