刻简以珉,铸宝以金。持节伊谁,时惟四邻。
自我文德,达之穆清。委蛇委蛇,往迄于成。
刻简以珉,铸宝以金。持节伊谁,时惟四邻。
自我文德,达之穆清。委蛇委蛇,往迄于成。
此诗描绘的是古代帝王颁赐册宝的庄严与隆重,诗人通过对册宝制作过程的细致描述,以及对持节者身份的提问,展现了皇权的神圣不可侵犯。"刻简以珉,铸宝以金"一句,形象地展示了古代工匠对材质的精心选择和雕刻技艺,表达出册宝的珍贵与重要性。
诗中"持节伊谁,时惟四邻"则引发读者对于持节者的好奇,同时也暗示着这个人物不仅是权力的象征,更是时间与空间的守护者。"自我文德,达之穆清"一句,则表明了帝王通过册宝传递的不仅是权力,也是一种文化和道德的传承,这种传承是纯洁而高尚的。
最后,"委蛇委蛇,往迄于成"则形象地比喻了册宝赐予过程的流畅与自然,如同蜿蜒曲折却又顺畅无阻的小溪,最终汇聚成一个完美的结果。这不仅是对物质过程的描写,也是对帝王权力传递过程的隐喻,表达了帝王大业的昌盛和完成。
整首诗通过精细的刻画和深远的联想,不仅展现了册宝赐予的仪式感,更蕴含着对皇权、文化和历史连贯性的深刻思考。
落日西风捲白沙,关山万里客思家。
芦花雁断无来信,柿子霜红满树鸦。
我闻道经三十六洞天,近者莫如大涤山。
前身何年枕石眠,至今梦中游戏如飞仙。
仙乎窟宅谁卜筑,洗髓伐毛凡几族。
清风飒飒浣我肠,流水泠泠濯我足。
仙禽无形但闻声,捣药似喜还丹成。
真人丹鼎何处瘗,青青箬叶无根蒂。
岿然兀峙洞霄宫,红日杲杲悬当中。
前有奉祠后提举,二公之神自千古。
山精木怪远遁逃,虚堂晴亦飘灵雨。
乌虖,蓬莱弱水有清浅,无尘古殿为焦土。
老仙不死阅沧桑,愿与忠臣孝子共此日月长。
姓氏不须留片石,空虚之中灵境辟。
逢人说梦我非痴,高山景行向往之。
吾宗衣甫旧游此,九峰景物能屈指。
临安近在咫尺耳,遍游五岳从兹始。
《梦游大涤洞天歌》【清·陈石麟】我闻道经三十六洞天,近者莫如大涤山。前身何年枕石眠,至今梦中游戏如飞仙。仙乎窟宅谁卜筑,洗髓伐毛凡几族。清风飒飒浣我肠,流水泠泠濯我足。仙禽无形但闻声,捣药似喜还丹成。真人丹鼎何处瘗,青青箬叶无根蒂。岿然兀峙洞霄宫,红日杲杲悬当中。前有奉祠后提举,二公之神自千古。山精木怪远遁逃,虚堂晴亦飘灵雨。乌虖,蓬莱弱水有清浅,无尘古殿为焦土。老仙不死阅沧桑,愿与忠臣孝子共此日月长。姓氏不须留片石,空虚之中灵境辟。逢人说梦我非痴,高山景行向往之。吾宗衣甫旧游此,九峰景物能屈指。临安近在咫尺耳,遍游五岳从兹始。
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