一语天然万古新,豪华落尽见真淳。
南窗白日羲皇上,未害渊明是晋人。
一语天然万古新,豪华落尽见真淳。
南窗白日羲皇上,未害渊明是晋人。
这首诗是元好问的《论诗三十首》中的第四首,主要通过对诗歌风格的评论,表达了对古代诗人清新自然、质朴真挚艺术追求的赞赏。"一语天然万古新",诗人称赞诗歌语言如其本然,简洁而富有永恒的新意,不矫揉造作。"豪华落尽见真淳",进一步强调在华丽辞藻消退后,显现的是诗人内心的真诚和淳朴情感。
"南窗白日羲皇上",这里借用了陶渊明《归去来兮辞》中“抚孤松而盘桓”的意境,描绘出一种超脱世俗、回归自然的境界,暗示了诗人对陶渊明那种淳朴生活态度的认同。"未害渊明是晋人",诗人认为即使在晋代那个复杂的社会背景下,陶渊明依然保持着真我,没有被浮华所侵蚀,他是真正的晋人代表。
整体来看,这首诗以诗论诗,既是对诗歌创作的深刻理解,也是对陶渊明及其诗歌风格的高度评价,体现了元好问对于诗歌艺术纯净与真实的推崇。
晚登漱玉亭,朗诵坡公诗。
峡破不复合,龙飞不复归。
但觉风雨沈沈四山暝,半空洒落千珠玑。
石色际天青,遍刻前人辞。
后题压前题,好名转被通人嗤。
不如煮瀑布、拾松枝,可以润渴吻、涤馋颐。
不则佳酿贮以双鸱夷,看山时复一中之。
醉眠石上世事吾弗知,浮沫淅淅溅我霜华髭。
陇阪持衡不惮劳,居然息影返江皋。
移家我羡通明决,避世谁如用里高。
稻蟹初登逢旧雨,莼鲈有味薄东曹。
故人相见应惊讶,一样霜华压鬓毛。
灵岩山下具区边,水色山光几席连。
难得卜居逢胜地,即今小住亦良缘。
虚名料理传身后,佳日从容慰目前。
沧海横流无计挽,不如负耒且归田。