山公游何处，白马鸣翩翩。
檀栾十亩碧，五月浮寒烟。
留客听其间，风吹江海县。
出樽不见日，竹外空青天。
焚蜡助月出，酒光发金船。
狂客惜不去，醉翁舞回旋。
何必吹箫人，玉枝自婵娟。
归路借红烛，雨星低马前。
《同杜史君饮城南》全文
- 拼音版原文全文
同 杜 史 君 饮 城 南 宋 /王 安 石 山 公 游 何 处 ，白 马 鸣 翩 翩 。檀 栾 十 亩 碧 ，五 月 浮 寒 烟 。留 客 听 其 间 ，风 吹 江 海 县 。出 樽 不 见 日 ，竹 外 空 青 天 。焚 蜡 助 月 出 ，酒 光 发 金 船 。狂 客 惜 不 去 ，醉 翁 舞 回 旋 。何 必 吹 箫 人 ，玉 枝 自 婵 娟 。归 路 借 红 烛 ，雨 星 低 马 前 。
- 注释
- 山公：指山简，晋代名士，好饮酒。
何处：哪里。
白马：白色的马。
翩翩：形容马匹轻盈地走动。
檀栾：一种树木，泛指茂盛的树林。
碧：绿色。
五月：农历五月。
浮寒烟：弥漫着寒冷的雾气。
留客：挽留客人。
其间：这美景中。
风吹江海县：风吹过江海般的辽阔之地。
出樽：离开酒杯。
不见日：天黑看不见太阳。
竹外：竹林之外。
空青天：开阔的天空。
焚蜡：点燃蜡烛。
金船：泛指装满酒的器皿。
狂客：行为放纵的客人。
去：离开。
醉翁：指喝醉的人。
舞回旋：跳舞旋转。
何必：何必需要。
玉枝：比喻月亮或美人的身影。
归路：回家的路。
红烛：红色的蜡烛。
雨星：雨中的星光。
低马前：低垂在马前。
- 翻译
- 山公去了哪里游荡，白马轻盈地嘶鸣。
大片的檀栾绿意盎然，五月里还飘着冷冽的烟雾。
他邀请客人欣赏这美景，风声中仿佛听到江海的呼唤。
举杯畅饮直到看不见太阳，只见竹林外一片青天。
点燃蜡烛照亮夜色，酒香在金光闪烁的船中弥漫。
狂放的客人不愿离去，醉翁在月下起舞旋转。
何须吹箫人来助兴，月光下的玉枝已足够娇艳。
归途借着红烛微光，雨星低垂，落在马前的路上。
- 鉴赏
这首诗描绘了一场在山水间举行的宴会，参与者包括“山公”和几位文人雅士，如杜史君等。诗中的意境分为几个部分：
1. 开篇即以“白马鸣翩翩”营造出一幅生动的画面，展现了宴会的豪迈气势。
2. “檀栾十亩碧，五月浮寒烟。”这里通过对自然景物的描写，传递出诗人对大自然的赞美之情。檀栾即是古代的一种树木，这里用来形容山林之美，而“五月浮寒烟”则表现了初夏时节的清新气息。
3. “留客听其间，风吹江海县。”诗人邀请游客驻足倾听这自然与宴会交织出的和谐旋律，背景是江海之滨，增添了一份开阔的视野感。
4. “出樽不见日，竹外空青天。”这里则描绘了宴会中的饮酒乐趣，诗人似乎忘却了时间的流逝，只留下了清澈的蓝天和翠绿的竹林。
5. “焚蜡助月出，酒光发金船。”夜幕降临，蜡烛与初升的明月交相辉映，而宴会的热闹气氛中，酒杯闪烁着金色的光泽，好似乘坐于金舟之上。
6. “狂客惜不去，醉翁舞回旋。”诗人以“狂客”自称，对这场宴会依依不舍，同时也有“醉翁”在场，他们沉浸在酒意中，舞蹈间或忘却了自己的形象。
7. “何必吹箫人，玉枝自婵娟。”诗人提到不必等待吹奏笙箫的人，因为自然界本身就是最美妙的乐曲，而“玉枝自婵娟”则是对山水之美的一种比喻。
8. “归路借红烛，雨星低马前。”宴会结束时，诗人借助红色的灯烛照亮回程的道路，同时天空中飘落着细小的雨滴，对照在马蹄前的泥地上。
整首诗通过对自然景物和宴会场景的生动描绘，展现了诗人对于山水田园生活的向往，以及他对大自然美好景致的深切感受。
- 作者介绍
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王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。朝代：宋 字：介甫 号：半山 生辰：1021年12月18日－1086年5月21日
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