除虎窟,虎皆散亡龙睡穴。
湖南海北广东西,千里如今无白骨。
无白骨,人何忧?每每旧屯田,年年稻花秋。
我所思兮,龙江水流。
除虎窟,虎皆散亡龙睡穴。
湖南海北广东西,千里如今无白骨。
无白骨,人何忧?每每旧屯田,年年稻花秋。
我所思兮,龙江水流。
这首《宜山谣(其二)除虎窟》由元末明初的诗人谢应芳创作,通过描绘除掉虎窟后,虎尽龙眠的景象,展现了社会秩序恢复后的和平与安宁。诗中“除虎窟,虎皆散亡龙睡穴”一句,生动地描绘了虎被驱逐的情景,象征着邪恶力量的消逝。接着,“湖南海北广东西,千里如今无白骨”两句,进一步强调了社会的稳定和安宁,千里之地不再有战争的痕迹,没有了白骨累累的悲惨景象。
“无白骨,人何忧?”这一问句表达了诗人对和平生活的向往,指出在没有白骨的情况下,人们自然会感到无忧无虑。接下来,“每每旧屯田,年年稻花秋”则描绘了一幅丰收的田园景象,每年秋天稻谷成熟,农民们辛勤耕耘的成果得以展现,预示着丰饶与希望。
最后,“我所思兮,龙江水流”一句以龙江水的流动作为结尾,既是对当前和平景象的赞美,也寄托了诗人对未来美好生活的期待。整首诗通过细腻的描绘和富有象征意义的语言,展现了诗人对于社会和谐与人民幸福的深切关怀和美好愿景。
南岩夫何为,山作天倚盖。
山南溪山复,飞顶压其外。
当空横广额,架屋喉舌内。
尝聆释氏说,仰覆各世界。
千间未可著,五亩良不隘。
清泠气射人,热恼从此溃。
崖奔木疏瘦,谷远鸟幽怪。
朅予与二子,高兴偶相戒。
松舟下清江,毛发数虾蟹。
篮舆上峻岭,幢节望杉桧。
李侯勋门胄,文彩山作绘。
赵君儒林孙,嫭美兰结佩。
不为城郭游,继此是于迈。
宁知老逾拙,意在精力退。
得居溪南山,食饮与山对。
夔魈入奥穾,云雨出绅襘。
顾此诚未逢,欣然与心会。
彭湖两崖蹙,泉作一线霈。
禅月古台空,灵境自明晦。
平生所驱使,诗酒俱好在。
天涯得吾侣,物外从所快。
便欲登赤城,一观天宇大。
《南岩》【宋·晁谦之】南岩夫何为,山作天倚盖。山南溪山复,飞顶压其外。当空横广额,架屋喉舌内。尝聆释氏说,仰覆各世界。千间未可著,五亩良不隘。清泠气射人,热恼从此溃。崖奔木疏瘦,谷远鸟幽怪。朅予与二子,高兴偶相戒。松舟下清江,毛发数虾蟹。篮舆上峻岭,幢节望杉桧。李侯勋门胄,文彩山作绘。赵君儒林孙,嫭美兰结佩。不为城郭游,继此是于迈。宁知老逾拙,意在精力退。得居溪南山,食饮与山对。夔魈入奥穾,云雨出绅襘。顾此诚未逢,欣然与心会。彭湖两崖蹙,泉作一线霈。禅月古台空,灵境自明晦。平生所驱使,诗酒俱好在。天涯得吾侣,物外从所快。便欲登赤城,一观天宇大。
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先生有道无寸田,长歌击壤醉伊川。
今式玄冢高嵩峦,嗣子诗礼老益端。
少从父友学其难,一书百读口角涎。
父友寸步简策边,声名九州四海宽。
时有狂澜汇怒湍,百媸安肯一着妍。
独乐园中往复还,蝴蝶沼上青草烟。
书成砚穴气桓桓,苍生属望十九年。
圣时未肯误儒冠,倏见佩玉朝珊珊。
汴洛迎送路接连,急急政如渴赴泉。
跛者释杖瘠肥膻,兵偃不用卢重环。
货利去若风中幡,抉蔀一发天下言。
白发旧德殿中间,经行求士趋传餐。
先生之子难郁盘,绿衣春色行度关。
群贤并进让后先,山摧栋折何茫然。
人间此梦白日前,况乃枕箪夜稳眠。
仙山尘绝远嚣煎,云楼烟阁白鹤閒。
若嚬若笑玉女颜,我欲并之无因缘。
傍意若谓堪悯怜,是间有汝世之贤。
此公不死神常全,王侨偓佺不及肩。
汝曹蚁辈徒攻坚,欲子见之骇众仙。
子色不平羞青山,我为子往问彼天。
谁敢少弄天公权,蘧蘧梦断目鳏鳏。
但觉毛骨轻且便,赋诗不怕众险艰。
《次韵邵子文书梦》【宋·晁说之】先生有道无寸田,长歌击壤醉伊川。今式玄冢高嵩峦,嗣子诗礼老益端。少从父友学其难,一书百读口角涎。父友寸步简策边,声名九州四海宽。时有狂澜汇怒湍,百媸安肯一着妍。独乐园中往复还,蝴蝶沼上青草烟。书成砚穴气桓桓,苍生属望十九年。圣时未肯误儒冠,倏见佩玉朝珊珊。汴洛迎送路接连,急急政如渴赴泉。跛者释杖瘠肥膻,兵偃不用卢重环。货利去若风中幡,抉蔀一发天下言。白发旧德殿中间,经行求士趋传餐。先生之子难郁盘,绿衣春色行度关。群贤并进让后先,山摧栋折何茫然。人间此梦白日前,况乃枕箪夜稳眠。仙山尘绝远嚣煎,云楼烟阁白鹤閒。若嚬若笑玉女颜,我欲并之无因缘。傍意若谓堪悯怜,是间有汝世之贤。此公不死神常全,王侨偓佺不及肩。汝曹蚁辈徒攻坚,欲子见之骇众仙。子色不平羞青山,我为子往问彼天。谁敢少弄天公权,蘧蘧梦断目鳏鳏。但觉毛骨轻且便,赋诗不怕众险艰。
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