真宗开妙理，冲教统清虚。
化演无为日，言昭有象初。
瑶台肃灵瑞，金阙映仙居。
一奏三清乐，长回八景舆。
《郊庙歌辞.太清宫乐章.序入破第一奏》全文
- 注释
- 真宗：指道教中追求的真正教义或真理。
妙理：深奥的道理。
冲教：指道教，以其清静无为的特点。
清虚：清澈而空虚，形容超脱世俗的境界。
化演：演化、发展。
无为：顺应自然，不妄为。
言昭：言语明确，此处指教义清晰。
有象初：万物形成的初始阶段，有形象之始。
瑶台：用美玉砌成的台，比喻仙境中的楼台。
肃灵瑞：庄重而充满灵气的吉祥之兆。
金阙：天宫的门阙，用黄金装饰，指仙人居住的地方。
仙居：神仙居住的地方。
三清乐：指道教中最高的三位神祇（玉清、上清、太清）所享受的音乐。
长回：长久地回荡。
八景舆：指仙人的车驾，八景可能象征八个方向或八种美景。
- 翻译
- 真理被真宗开启，纯净的教义统领着虚空的境界。
教化演绎着无为的时代，言语昭示了有形世界的起源。
瑰丽的仙台庄严而神奇，金色的宫殿映照着神仙的居所。
首次演奏三清的仙乐，长久地环绕在八方奇景的车驾旁。
- 鉴赏
此诗描绘了一场盛大的宗教仪式，可能是道教或佛教的某个重要活动。从用词来看，“开妙理”、“冲教统清虚”表明了对神圣教义的传播和对清净境界的追求。“化演无为日”、“言昭有象初”则暗示了一种自然而然的变化过程以及语言表达的初级阶段。
“瑶台肃灵瑞”可能指的是一种庄严神圣的宫殿或坛场，充满了祥瑞之气；“金阙映仙居”则描绘了一个金碧辉煌的宫门映照着仙境般的住所。这些意象都极具盛大和神秘色彩。
最后，“一奏三清乐”、“长回八景舆”则是对音乐与自然景观之间关系的描绘，似乎在表达一种通过音乐来回旋、反复体现八种不同景致的情景。这可能是一个宗教仪式中的高潮部分，通过音乐与自然和谐相融。
整首诗语言庄重，意象丰富，充满了对超自然世界的向往和敬畏之情。
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