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《招颂补遗九首·其四立烝民》全文
发布时间:2025-12-04 17:11:01 明 / 黄佐   形式: 四言诗

生生有开,烝民乃立。后稷播嘉种,下土斯啬。

白壤黑坟,赤埴青黎。亦有黄垆,广斥涂泥。

耕彼南亩,离离蕃茂。何铫何耜,载耨稂莠。

乃迎猫虎,奏我笙庸。以乐我先啬,惟禹斯崇。

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鉴赏

这首诗描绘了古代农耕文明的景象,充满了对农业生产的赞美和对先祖的敬仰。诗人通过描述土地的色彩、农作物的生长、农具的使用以及祭祀活动,展现了农耕社会的生活细节与精神风貌。

首先,诗中提到“生生有开,烝民乃立”,意味着生命之源在于土地的开垦,人们才能生存。接着,“后稷播嘉种,下土斯啬”赞颂了先祖后稷播种优良种子,使得大地得以丰收。这里运用了神话人物后稷,他是农业神,象征着农业文明的起源。

“白壤黑坟,赤埴青黎。亦有黄垆,广斥涂泥。”这一句通过土地的颜色变化,形象地描绘了不同土壤类型的特点,同时也暗示了土地的肥沃与适宜性。

“耕彼南亩,离离蕃茂”则直接描绘了农民在田间劳作的情景,农作物繁茂生长,预示着丰收的希望。

“何铫何耜,载耨稂莠”展示了农具的使用,说明了农民在耕作时需要各种工具的帮助,同时强调了除草的重要性,确保作物健康成长。

“乃迎猫虎,奏我笙庸。以乐我先啬,惟禹斯崇。”这一部分描述了祭祀活动,通过迎接猫虎(可能象征着保护农作物的神灵)并演奏音乐,表达了对先祖和自然神灵的尊敬与感激,同时也体现了农耕文化中对祖先智慧的崇拜和对自然力量的敬畏。

整体来看,这首诗不仅赞美了农耕文明的智慧与勤劳,也体现了人与自然和谐共处的精神,以及对先辈辛勤付出的敬仰之情。

作者介绍

黄佐
朝代:明

(1490—1566)明广东香山人,字才伯,号泰泉。正德十六年进士,选庶吉士,授编修。出为江西提学佥事,旋改督广西学校。弃官归养,久之起右春坊右谕德,擢侍读学士,掌南京翰林院事。与大学士夏言论河套事不合,寻罢归,日与诸生论道。学从程、朱为宗,学者称泰泉先生。所著《乐典》,自谓泄造化之秘。卒,赠礼部右侍郎,谥文裕。
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