靖应真人隐者流，声名往日动宸旒。
功成不在飞升去，禹庙连云桧柏秋。
《靖应姜真人庵》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位名为靖应的真人，他是一位隐士，其名声曾让帝王为之震动。诗人通过“功成不在飞升去”，表达了靖应真人的成就并非在于追求仙界的飞升，而是留下了深刻的影响力与精神遗产。禹庙的背景，以及与之相连的高耸桧柏在秋日的背景下，营造出一种庄重而深远的氛围，象征着靖应真人的崇高地位和深远影响。薛瑄以明快而富含哲理的语言，展现了对这位隐士的敬仰之情，同时也传达了对于人生价值和成就的独特见解。
- 作者介绍
-
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
- 猜你喜欢
哭彦康次德裕韵
力学世不售，甘心委埃尘。
悠悠长夜台，一往不愿晨。
虽过贾谊年，竟似黔娄贫。
施施者谁子，佩玉拖朝绅。
交游能几何，又复失此人。
妙语不可继，老怀向谁亲。
忆昔共艰阨，我躯犹子身。
右毂忽尔摧，此去良苦辛。
岂无堂堂交，政恐难与仁。
载歌黄鸟诗，老泪淋衣巾。
艮止亭即事
艮止危亭欲暮春，湖山江外翠眉颦。
鸟啼夕月清歌扇，花发荒原闹舞裀。
吴老洞迷青草暗，陶公宅古绿萝新。
怀归何日成归计，不忿端居作主人。