吾闻海中五神山，其根戴以十五鳌。
一朝六鳌被钓去，岱舆员峤沉洪涛。
尚馀三山岿然在，当时不没争秋毫。
如何蓬莱又已浅，忽见平地生藜蒿。
伏羲迨今几万岁，世事如火煎油膏。
娶妻不敢待翁命，治水无暇怜儿号。
避谗奔楚仅得免，历聘返鲁终不遭。
老聃关尹亦又死，人实危脆无坚牢。
有口惟可饮醇醪，有手惟可持霜螯。
勿令他人复笑汝，后有万世来滔滔。
《神山歌》全文
- 拼音版原文全文
神 山 歌 宋 /陆 游 吾 闻 海 中 五 神 山 ，其 根 戴 以 十 五 鳌 。一 朝 六 鳌 被 钓 去 ，岱 舆 员 峤 沉 洪 涛 。尚 余 三 山 岿 然 在 ，当 时 不 没 争 秋 毫 。如 何 蓬 莱 又 已 浅 ，忽 见 平 地 生 藜 蒿 。伏 羲 迨 今 几 万 岁 ，世 事 如 火 煎 油 膏 。娶 妻 不 敢 待 翁 命 ，治 水 无 暇 怜 儿 号 。避 谗 奔 楚 仅 得 免 ，历 聘 返 鲁 终 不 遭 。老 聃 关 尹 亦 又 死 ，人 实 危 脆 无 坚 牢 。有 口 惟 可 饮 醇 醪 ，有 手 惟 可 持 霜 螯 ，勿 令 他 人 复 笑 汝 ，後 有 万 世 来 滔 滔 。
- 注释
- 五神山：传说中的仙山。
十五鳌：神话中的巨大海龟。
岱舆：古代神话中的山名。
员峤：另一神话中的山名。
蓬莱：又一座神山，象征仙境。
藜蒿：野草，这里形容变化之大。
伏羲：中国上古神话中的创世人物。
翁命：父亲的命令或同意。
治水：指大禹治水的故事。
老聃关尹：老子和关尹子，古代哲学家。
醇醪：美酒。
霜螯：蟹钳，比喻艰难之事。
- 翻译
- 我听说海中有五座神山，它们的根基由十五只巨鳌承载。
有一天，六只巨鳌被钓走，神山岱舆和员峤沉入滔天巨浪。
还剩下三座山依然屹立，当初它们并未被淹没一丝一毫。
为何蓬莱又变得如此浅显？忽然间，平地上长出了藜蒿。
伏羲到现在已经过了数万年，世间的事物就像烈火炙烤油脂。
他不敢等待父亲的同意就娶妻，治水时无暇顾及孩子的哭喊。
为避开流言蜚语逃到楚国才得以幸免，回到鲁国求婚却始终未能如愿。
老子、关尹也相继去世，人生脆弱，没有永恒的坚固。
我们只有嘴巴能品尝美酒，只有双手能握紧冰冷的蟹钳。
别让别人再嘲笑你，未来会有无数世代延续这滔滔历史。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人陆游的《神山歌》，通过描绘海中五神山的神话传说，表达了对世间沧桑变迁和人生无常的感慨。诗中首先叙述了五神山与鳌龙的联系，以及它们因命运变化而沉没的景象。接着，诗人感叹时间的流逝，世事如火煎熬，连神仙如伏羲、老子等人也难以逃脱生死和世事变迁的命运。他以个人经历为例，表达了对婚姻、治水等责任的承担，以及面对困境时的选择和无奈。最后，诗人告诫世人珍惜眼前，不要让他人嘲笑，因为未来还有无数世代会继续经历生活的波涛。
整首诗寓言深刻，语言凝练，展现了陆游对于人生哲理的独特见解，以及对历史长河中个体命运的沉思。
- 作者介绍
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陆游
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。朝代：宋 字：务观 号：放翁 籍贯：越州山阴(今浙江绍兴) 生辰：1125—1210
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《送钱伯同寺丞守严陵》【宋·楼钥】去年送君来，今年送君归。君善全去就，我独念别离。君是忠孝家，袭紫传金龟。门户二百年，所寄在一夔。少年便老苍，况今更险夷。不独妙言语，理窟深莫窥。健笔照手泽，典刑从可知。向来御祥琴，欲把江海麾。促召归旧班，退食方委蛇。世事等飘瓦，人情叹燃萁。向非浑金质，百炼岂不衰。浩然赋归欤，洁身而去之。为僚曾未几，弃我忽若遗。君既弃我去，谪仙复追随。陡去二良友，掺袪重分岐。前别易再会，今见当何时。才具素绝伦，涵养日以滋。且为牧严陵，赤手摩疮痍。归来应不晚，青毡当属谁。愿君厚自爱，岁寒尚相期。
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