爰从太微上,肆觐虚皇尊。
腾我八景舆,威迟入天门。
既登玉宸庭,肃肃仰紫轩。
敢问龙汉末,如何辟乾坤。
怡然辍云璈,告我希夷言。
幸闻至精理,方见造化源。
爰从太微上,肆觐虚皇尊。
腾我八景舆,威迟入天门。
既登玉宸庭,肃肃仰紫轩。
敢问龙汉末,如何辟乾坤。
怡然辍云璈,告我希夷言。
幸闻至精理,方见造化源。
这首诗是唐代诗人吴筠的作品,名为《步虚词十首(其九)》。从诗的内容来看,这是一首描写升天、探求宇宙奥秘和哲理的诗句。
"爰从太微上,肆觐虚皇尊。" 这两句表明诗人想象自己从太微星官升到更高之处,去谒见虚无之中的皇帝或最高神灵。这里体现了诗人对于超自然力量的敬畏和向往。
"腾我八景舆,威迟入天门。既登玉宸庭,肃肃仰紫轩。" 这几句则是描绘诗人乘坐神异的车辆,以庄严的仪态进入天界,登上高雅的宫殿,仰望尊贵的帝座。这里展现了诗人对于天堂壮丽景象的想象和对神圣权力的崇拜。
"敢问龙汉末,如何辟乾坤。怡然辍云璈,告我希夷言。" 接下来的两句中,诗人借助于仙境的氛围,询问天界中的智者关于宇宙开辟之谜,并且期待得到简洁明了的回答。这部分体现了诗人对于世界起源和哲学问题的好奇心。
"幸闻至精理,方见造化源。" 最后两句表达了诗人终于得闻深奥的宇宙真理,并且看到了创世之源。这里流露出诗人对知识和智慧的渴望,以及对于终极真相的追求。
总体来看,这首诗通过仙境的描写,展现了诗人对于自然界、宇宙及哲学问题的探索与思考,同时也反映出当时文人对于神秘主义和道教思想的兴趣。
去年送君守解梁,今年送君守历阳。
年年送人作太守,坐受尘土堆胸肠。
君家联翩三将相,富贵未已今方将。
凤雏骥子生有种,毛骨往往传诸郎。
观君崛郁负奇表,便合剑佩趋明光。
胡为小郡屡奔走,征马未解风帆张。
我生本是便江海,忍耻未去犹徬徨。
无言赠君有长叹,美哉河水空洋洋。
黟山三十有六峰,峰峰石骨峰峰松。
有时松石不可辨,一理交化千年中。
丹砂琥珀共胎孕,亭亭上结朱霞封。
人言松相逊石相,即以松论何能穷。
沐日浴月晕苍翠,苔色散点周秦铜。
蕤绥上偃雨君盖,纠结下固虬灵宫。
鳞张鬣缩爪入肉,万劫避过雷火攻。
昔观图画讶未见,到眼更觉描无功。
悬崖嵌峒不知数,莘莘纵纵皆鬼工。
及至触手膏溢节,极瘦驳处春华同。
清泉洗根泻泱漭,瑶草分润生蒙茸。
翻嫌石相奇太过,相助为理论始公。
青牛伏龟不可得,几辈对此颜如童。
明当遍觅茯苓去,短锄碎斸千芙蓉。