时清道合出尘埃，清苦为诗不杖媒。
今日桂枝平折得，几年春色并将来。
势扶九万风初极，名到三山花正开。
更有平人居蛰屋，还应为作一声雷。
《闻许棠及第因寄桂雍》全文
- 拼音版原文全文
闻 许 棠 及 第 因 寄 桂 雍 唐 /贯 休 时 清 道 合 出 尘 埃 ，清 苦 为 诗 不 仗 媒 。今 日 桂 枝 平 折 得 ，几 年 春 色 并 将 来 。势 扶 九 万 风 初 极 ，名 到 三 山 花 正 开 。更 有 平 人 居 蛰 屋 ，还 应 为 作 一 声 雷 。
- 注释
- 时清：清静的时代。
道合：大道相符。
尘埃：世俗纷扰。
清苦：清贫刻苦。
杖媒：借助媒介。
桂枝：象征高洁或功成名就。
平折：轻易取得。
春色：美好的时光。
将来：到来。
势扶：权势扶摇。
九万：极言其高。
风初极：风势正盛。
名到：名声到达。
花正开：花开烂漫。
平人：普通人。
蛰屋：简陋居所。
为作：引发。
一声雷：惊雷。
- 翻译
- 时逢清静大道显现于世，以清苦为诗无需借助他人
今日得以轻易折取桂花枝，数年春光似乎一并到来
权势如风扶摇直上九万里，名声传至三座仙山正值花开
更有平凡人居住在简陋小屋，或许会因我而引发雷鸣之声
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人贾岛的作品，名为《闻许棠及第因寄桂雍》。诗中通过对自然景象的描绘，表达了诗人对友人的思念之情。
"时清道合出尘埃，清苦为诗不杖媒。" 这两句开篇便营造了一种超脱世俗的氛围，“时清”指的是当下的清净无染，“道合”则是指道路畅通，没有阻隔，这里象征着心灵的纯洁和精神上的交流。“出尘埃”强调了诗人想要远离尘世的愿望，而“清苦为诗不杖媒”表达的是诗人的创作态度，即便是在平淡如水的日子，也能从中寻找诗意，不需要借助外界的帮助。
"今日桂枝平折得，几年春色并将来。" 这两句描绘了诗人亲手折桂的情景，“今日”强调即时性，表明这一刻是特别的。“桂枝平折得”展示了诗人的举动，同时也是对友情的一种象征。而“几年春色并将来”则预示着不仅是眼前美好，还有未来的美丽景象等待着。
"势扶九万风初极，名到三山花正开。" 这两句中，“势扶九万”形容的是诗人的声望如同扶持巨大之物一般，而“风初极”则是指诗人才思的如潮水般涌现。“名到三山”表明了诗人的名字传遍了三座著名的山岳，这里的“三山”或许是虚指，象征着广泛的知名度。而“花正开”则预示了一种美好的开始或高峰。
"更有平人居蛰屋，还应为作一声雷。" 最后两句中，“更有平人居蛰屋”描绘了普通人的生活状态，可能是指诗人自己的生活环境，而“还应为作一声雷”则表现出诗人想要在平淡的生活中也能发出影响世界的声音。
整首诗通过对自然景象和个人情感的描写，展现了诗人超脱尘世、追求精神交流和创作自我价值的理想，同时也表达了对友人的思念之情。
- 作者介绍
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贯休
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。朝代：唐 字：德隐 籍贯：婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田） 生辰：832～912
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