古礼重亲迎,必从父母命。
是以夫妇间,所贵惟其正。
生男愿有室,生女愿有家。
苟能待媒妁,好合宁有涯。
妇虽由正道,夫犹未可保。
谁谓私相从,一心可偕老。
嗟哉卓文君,相如岂负心。
妇道既有亏,何用白头吟。
古礼重亲迎,必从父母命。
是以夫妇间,所贵惟其正。
生男愿有室,生女愿有家。
苟能待媒妁,好合宁有涯。
妇虽由正道,夫犹未可保。
谁谓私相从,一心可偕老。
嗟哉卓文君,相如岂负心。
妇道既有亏,何用白头吟。
这首明代李贤的《白头吟》是一首以卓文君与司马相如的爱情故事为背景的诗歌,表达了对传统婚姻观念的反思。诗中强调了古代婚礼重视男方父母之命,夫妇结合应遵循正道,男子希望女子有稳定的家庭,女子则期待婚姻的稳固。诗人指出,即使女子通过媒妁之言结成良缘,也不能保证夫妻始终如一,私相苟合并不能确保长久。
诗的核心部分引用了卓文君与司马相如的故事,卓文君私奔与司马相如,虽然开始时情深意切,但若女子的贞操有失,那么即使白头偕老的誓言也难以持久。诗人以此警示,婚姻的基础应建立在道德和尊重之上,而非仅仅依赖情感。
总的来说,这首诗是对古代婚姻制度的深刻反思,同时也寓含了对女性贞洁的重视,以及对婚姻质量的深层探讨。
近臣头上黄金胜,殿前拜赐东风应。
蓼牙疏甲簇春盘,肉抹长丝何亘亘。
宽衣武卒舆至庭,人归下箸殊难称。
我家无火甑生尘,㡜柳綵花空著兴。
空著兴,将底为,但愿得米资晨炊,不管飞霙与麦宜。
千官队中身最卑,五日一谒前旒垂。
襄城得圆鲫,留以待吾友。
大梁又得之,始忆终按酒。
今君复持赠,重念滁阳守。
滁阳石濑中,此物岂无有。
三得实嘉遗,我敢自私口。
口且不争甘,事亦难利诱。