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《晚眺》全文
发布时间:2025-12-05 23:34:14 清 / 曹家达   形式: 五言律诗  押[麻]韵

九日眺江崖,登高桓景家。

坏城腾野火,荒戍集寒鸦。

世事那胜说,吾生空有涯。

不逢陶靖节,何处问黄花。

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鉴赏

这首《晚眺》由清末近现代初的诗人曹家达所作,描绘了一幅晚秋时节登高远眺的景象,充满了深沉的感慨与对世事的反思。

首句“九日眺江崖”,点明了时间与地点,九月九日重阳佳节,诗人站在江边的山崖上,眺望远方。这一句既勾勒出季节的特征,也暗示了诗人可能怀有的思乡之情或对时光流逝的感慨。

“登高桓景家”中的“桓景”是古代传说中的人物,据说他能够避过一场瘟疫,此处借指诗人登高望远,寻求心灵的慰藉和解脱。同时,“家”字的使用,又增添了诗人对归宿的渴望和对现实生活的无奈。

接下来的两句“坏城腾野火,荒戍集寒鸦”,描绘了一幅荒凉破败的景象。坏城、野火、荒戍、寒鸦,这些意象共同营造出一种凄凉、萧瑟的氛围,反映了诗人对社会现状的忧虑和对历史变迁的感慨。野火象征着战争或灾难的痕迹,荒戍则代表了废弃的边防哨所,寒鸦则是孤独、寂寞的象征,它们的聚集更添了几分悲凉。

“世事那胜说,吾生空有涯”,这两句表达了诗人对复杂多变、难以言喻的世事的无奈和对生命有限性的深刻认识。世事纷繁复杂,难以一一述说清楚,而个人的生命却终将走向尽头,这种对比引发了对人生意义的深思。

最后,“不逢陶靖节,何处问黄花”,引用了东晋诗人陶渊明的故事和诗句,表达了诗人渴望像陶渊明那样找到心灵的归宿和精神的寄托。黄花,即菊花,常被用来象征高洁、坚韧的品格,这里既是诗人自我追求的精神象征,也是对理想生活状态的向往。

整体而言,《晚眺》通过描绘一幅晚秋登高望远的场景,展现了诗人对自然美景的欣赏、对世事的感慨以及对理想生活的向往,情感深沉,寓意丰富。

作者介绍

曹家达
朝代:清

曹家达,字颖甫、尹甫,号鹏南,别号拙巢老人。江苏江阴人。光绪二十一年(1895年)中孝廉(举人),后入南菁书院,研究经书及诗文。废科举后,他深入研读《伤寒论》、《金匮要略》,二年后取得应手而愈的疗效。以此益信经方之验。
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