钟吕遣风仙,专行教化。故锁庵门即非假。
用机诱我,暗剔灵明惺洒。脱家风狂做,弃儒雅。
真个内容,难描难画。六铢衣光彩,体披挂。
手擎丹颗。莹莹光明无价。盖因传得些,非常话。
钟吕遣风仙,专行教化。故锁庵门即非假。
用机诱我,暗剔灵明惺洒。脱家风狂做,弃儒雅。
真个内容,难描难画。六铢衣光彩,体披挂。
手擎丹颗。莹莹光明无价。盖因传得些,非常话。
这首元代马钰的《感皇恩·继重阳韵》是一首词,表达了对道教修炼和超凡境界的追求与感悟。"钟吕遣风仙"可能指的是道教中的神仙吕洞宾和钟离权,他们被认为是传授道法的仙人。"专行教化"体现了作者对道教教义的重视和实践。
"故锁庵门即非假"暗示了作者为了修行而选择封闭自我,专注于内心世界的探索。"用机诱我,暗剔灵明惺洒"描绘了通过某种神秘的方式启发和净化心灵的过程。"脱家风狂做,弃儒雅"则表达了放弃世俗生活和传统儒雅追求的决心,转向更为纯粹的道家精神。
"真个内容,难描难画"强调了修炼之道的深奥和难以言表。"六铢衣光彩,体披挂"象征着修道者穿上象征仙气的轻薄衣物,体现出超凡的气质。"手擎丹颗"可能是指持有象征长生不老的丹药,"莹莹光明无价"则形容这种丹药的珍贵和内在的智慧光芒。
最后两句"盖因传得些,非常话"揭示了作者认为自己通过修炼得到了超越常人的智慧和体验,这些都是无法用言语完全表达的特殊领悟。整首词以道教修炼为主题,展现了作者对道教追求和内心世界的独特见解。
文字微妙诀,到底元平夷。
词人不能工,变怪生崛奇。
汶上大夫者,得法灵均师。
修辞滋其平,不以怒出之。
白云自多态,流水长清漪。
作者云已往,知者其为谁。
九诵的子孙,八鸾行康逵。
天将和其声,复见风骚遗。
皤皤六十翁,碌碌三男子。
阿柴冠尚痴,阿㭲晬欲死。
槃也年未彊,早为贫出仕。
家庭所训诲,仕亦当念此。
敬则能莅官,敏则能决事。
事长如严师,择交必端士。
僮亦人子耳,勿以盛气使。
只效龙伯高,芳名播青史。