竞渡流传故楚风,哀歌互答吊孤忠。
野人不是长沙客,且爱榴花映酒红。
竞渡流传故楚风,哀歌互答吊孤忠。
野人不是长沙客,且爱榴花映酒红。
这首诗描绘了端午节期间观看龙舟竞渡的场景,融入了浓厚的文化氛围和情感色彩。首句“竞渡流传故楚风”,点明了端午节划龙舟的传统源自楚国,这一习俗在民间流传已久,体现了历史文化的传承。接着,“哀歌互答吊孤忠”一句,通过想象人们在观看比赛时唱起哀伤的歌曲,悼念古代忠臣,展现了节日中蕴含的历史纪念意义和对忠诚精神的敬仰。
后两句“野人不是长沙客,且爱榴花映酒红”,则以一个旁观者的视角,表达了诗人对现场景象的独特感受。诗人并非当地之人,却也深深被节日的氛围所吸引,喜爱在这热闹的场景中,欣赏榴花与酒色相映成趣的画面,体现出一种超越地域界限的审美情趣和对生活美好瞬间的捕捉。整首诗通过细腻的描绘和情感的流露,展现了端午节竞渡活动背后的文化内涵和诗人个人的情感体验。
书生豪侠味终酸,诗客颠狂骨本寒。
趋就坦夷非不欲,屈蟠老硬亦良难。
故将军已编民伍,冷广文犹齿学官。
何处浊醪谋一斗,能来相送上严滩。
魏主用死力,构彼铜雀台。
当时台上瓦,百澄为一坯。
烧成比坚玉,翠甲横崔嵬。
西陵既归后,此地日以摧。
后历典午朝,群雄力相豗。
兹台既已倾,此瓦只自堆。
岁久岸谷变,埋没深蒿莱。
初谁得耕人,刳之研松煤。
其理密且润,端歙真可咍。
彦升所有者,一一皆珍材。
自言欲购时,经岁无一枚。
琴纹与锡花,此乃如琼瑰。
前日秘阁下,重匣手自开。
示我者佳绝,恰用一朴裁。
形模甚古野,用可资怪魁。
归来作诗乞,愿致无迟回。