梦中一叶摇江湖，困睡不觉身篮舆。
眼明佛屋丽丹碧，瓦鸱铁凤凌空虚。
疲民日者困苛索，半作赪尾相濡鱼。
鹈鹕数罟两不置，肯念竭泽明年无。
道人谁与办此事，斤琢千指开渠渠。
颇疑如幻三昧力，上方手揽归吾庐。
了知舌本法轮转，咄嗟檀施争奔输。
不辞割爱一念善，谁谓岁恶穷民愚。
书生袖手对沟壑，力不能援心烦纡。
事无大小成者少，谈说治乱何区区。
调卑弦急诚龃龉，凿圆枘方尤阔疏。
古今罪岁同一口，抚掌一笑皆愚儒。
《宿禅寂院》全文
- 翻译
- 梦中一片叶子摇动江湖，沉睡中不知身处竹篮车。
醒来时佛寺色彩斑斓，瓦上的鸱鸟铁凤似乎在空中飞翔。
疲惫的百姓每日受苛政压榨，许多人像赤尾鲤鱼相互救助。
捕鱼的网多得无法放置，却无人考虑明年湖水干涸的后果。
谁能解决这问题，工匠们挥斧凿石开挖渠道。
我怀疑这是三昧之力的幻象，上苍之手将这一切带回我的居所。
深知佛法轮回，人们争先恐后布施。
即使要舍弃一切，也要有一念向善，怎能说恶劣的年景使穷人愚钝。
书生徒然面对深沟，无力改变，心中愁苦。
无论大事小事，成功者寥寥，谈论治乱也只是琐碎。
音调低沉的乐曲与急促的旋律格格不入，就像凿圆枘方难以契合。
古今之人将罪过归咎于年景，但笑谈间都显得愚蠢无知。
- 注释
- 江湖：泛指广阔的社会或世间。
篮舆：竹编的轻便小车。
佛屋：佛教寺庙。
赪尾：形容红色的鱼尾。
竭泽：抽干湖水。
斤琢：工匠用斧头和凿子雕刻。
三昧力：佛教术语，指集中精神的境界。
檀施：佛教中的布施行为。
沟壑：山谷、深渊。
调卑弦急：音乐旋律低沉而急促。
凿圆枘方：比喻事物不协调。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅梦境中的江湖景象，诗人乘坐竹篮般的轻舟在江湖间漂泊，醒来后眼前是佛寺的绚丽色彩，红瓦绿碧，屋檐上的瓦鸱和铁凤栩栩如生。诗中反映了社会现实，百姓因苛政而疲惫，如同涸辙之鲋，渔夫们过度捕捞，不顾长远。诗人感叹道人无力解决这些问题，只能通过开渠灌溉来缓解。
诗人自问，是否能以幻化的力量改变现状，将智慧带回自己的居所。他认识到语言的力量，人们纷纷慷慨解囊，即使是贫困的百姓也愿意行善。然而，书生面对社会不公束手无策，感到无奈和忧虑，因为实际行动往往胜过空谈。他认为，无论谈论如何治理国家，若不能付诸实践，都是微不足道的。
最后，诗人讽刺那些将社会问题归咎于天灾的人，认为他们不过是无知的笑柄。整首诗寓言深刻，表达了诗人对社会现实的忧虑和对改革的期待。
- 作者介绍
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朱松
朱松（1097一1143）字乔年，号韦斋，朱熹之父，祖籍徐州府萧县人，宋绍圣四年生于徽州婺源(江西婺源)，宋绍兴十三年卒于建州城南环溪，葬于崇安五夫里，享年四十六。宋重和元年戊戌登进士，宋宣和年间为福建政和县尉，侨寓建阳（今属福建）崇安，后徙考亭。历任著作郎、吏部郎等职，世称吏部郎府君，赠通议大夫，封粤国公，谥献靖祀入圣庙。后因极力反对权相秦桧议和，贬任江西饶州知州（治今鄱阳），未至任病逝。朝代：宋
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