江山残照,落落舒清眺。涧壑风来号万窍,尽入长松悲啸。
井蛙瀚海云涛,醯鸡日远天高。醉眼千峰顶上,世间多少秋毫!
江山残照,落落舒清眺。涧壑风来号万窍,尽入长松悲啸。
井蛙瀚海云涛,醯鸡日远天高。醉眼千峰顶上,世间多少秋毫!
这首元好问的《清平乐·太山上作》描绘了一幅山中日暮景象,展现出诗人独特的感受和心境。"江山残照"四字,简洁地勾勒出夕阳映照下的壮丽山河,透露出一种苍茫与寂寥之感。"落落舒清眺"则写出诗人独自站在高山之上,心境开阔,目光清澈,欣赏着眼前的景色。
"涧壑风来号万窍"通过夸张的手法,描绘山间风吹过山谷,如同万千孔洞发出呼啸,增添了山的雄浑与动态美。"尽入长松悲啸"进一步强化了这种音响效果,仿佛连绵不绝的松涛声也带上了几分凄凉与哀愁。
接下来的"井蛙瀚海云涛"以井底之蛙的视角比喻自己的渺小,而"醯鸡日远天高"则借小虫的活动,暗示时间的流逝和个人在广阔天地中的微不足道。这两句寓言式表达,深化了诗人对人生无常和宇宙广袤的感慨。
最后两句"醉眼千峰顶上,世间多少秋毫",诗人借酒浇愁,醉眼看世界,千峰之上,万物皆小,感叹世事如秋毫般细微,流露出一种超脱而又略带沧桑的人生哲理。
整体来看,这首词以自然景象为载体,融入个人情感与哲思,展现了元好问深沉而富有哲理的诗风。
玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。
徒誇篯寿千年岁,也是云中一电光。
一电光,何太疾,百年都来三万日。
其间寒暑互煎熬,不觉童颜暗中失。
纵有儿孙满眼前,却成恩爱转牵缠。
及乎精竭身枯朽,谁解教伊暂驻颜。
延年之道既无计,不免将身归逝水。
但看古往圣贤人,几个解留身在世。
身在世,也有方,只为时人误度量。
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。
点丹阳,事迥别,须向坎中求赤血。
取来离位制阴精,配合调和有时节。
时节正,用媒人,金翁姹女结亲姻。
金翁偏爱骑白虎,姹女常驾赤龙身。
虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。
两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。
黄婆丁老助威灵,撼动乾坤走神鬼。
须臾战罢云气收,种个玄珠在泥底。
从此根芽渐长成,随时灌溉抱真精。
十月脱胎吞入口,忽觉凡身已有灵。
此个事,世间稀,不是等闲人得知。
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。
金液丹,宜便炼,大都光景急如箭。
要取鱼,须结筌,何不收心炼取铅?
莫教烛被风吹灭,六道轮回难怨天。
近来世上人多诈,尽著布衣称道者。
问他金木是何般,噤口不言如害哑。
却云服气与休粮,别有门庭道路长。
岂不见阴君破迷歌里说,太乙含真法最强。
莫怪言词太狂劣,只为时人难鉴别。
惟君心与我心同,方敢倾心与君说。
《寄白龙洞刘道人》【唐·吕岩】玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒誇篯寿千年岁,也是云中一电光。一电光,何太疾,百年都来三万日。其间寒暑互煎熬,不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前,却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽,谁解教伊暂驻颜。延年之道既无计,不免将身归逝水。但看古往圣贤人,几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,须向坎中求赤血。取来离位制阴精,配合调和有时节。时节正,用媒人,金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎,姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,撼动乾坤走神鬼。须臾战罢云气收,种个玄珠在泥底。从此根芽渐长成,随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口,忽觉凡身已有灵。此个事,世间稀,不是等闲人得知。宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,大都光景急如箭。要取鱼,须结筌,何不收心炼取铅?莫教烛被风吹灭,六道轮回难怨天。近来世上人多诈,尽著布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣,只为时人难鉴别。惟君心与我心同,方敢倾心与君说。
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