南天啮指仰曾慈,喜逮曾参禄养时。
产玉已成清庙器,将雏先占上林枝。
于今益信无投杼,自古空夸有断机。
承命勉摛仁寿颂,南丰门下敢言诗。
南天啮指仰曾慈,喜逮曾参禄养时。
产玉已成清庙器,将雏先占上林枝。
于今益信无投杼,自古空夸有断机。
承命勉摛仁寿颂,南丰门下敢言诗。
这首明代诗人王彦泓的诗,表达了对曾太夫人职方母的深深敬意和思念之情。首句“南天啮指仰曾慈”,通过描绘主人公因无法回家探望母亲而焦急地咬着手指的动作,展现出对母亲的深切挂念。次句“喜逮曾参禄养时”引用曾参孝母的故事,暗示自己也有机会侍奉母亲,但此刻却不能如愿。
“产玉已成清庙器”比喻曾太夫人如同美玉般被精心培养,成为家族的宝贵财富,暗示她的德行高尚。接下来的“将雏先占上林枝”则寓言她如同鸟儿中的凤凰,地位尊贵,备受呵护。诗人感慨“于今益信无投杼”,表明自己深信母亲不会因自己的请求而改变心意,体现了母爱的伟大。
最后两句“自古空夸有断机”引用孟母断机教子的故事,表达对母亲智慧和教诲的敬佩,同时也暗含自己未能尽孝的遗憾。结尾“承命勉摛仁寿颂,南丰门下敢言诗”则是诗人接受使命,以诗歌来歌颂母亲的仁德与长寿,表示自己虽在远方,仍愿以诗篇表达对母亲的敬爱之情。
整体来看,这首诗情感真挚,语言典雅,既表达了对母亲的敬仰,又流露出对亲情的渴望,展现了诗人深厚的情感底蕴和对传统孝道的坚守。
张郎肥马衣轻裘,俊气轩轩不解愁。
曾立玉墀联近侍,新持金节领诸侯。
屠龙伎俩终须用,探虎功名未肯休。
去矣范滂聊缓辔,太行云路戒摧舟。
君才潇洒应时流,久滞宁非命压头。
昨见河南推贾谊,行闻天子召吾丘。
已无痛饮观风味,犹有新诗讲报投。
京洛尘沙著人甚,清凉高爽忆宣州。
东林开士解谈禅,共住千岩万壑前。
回首归云不知处,林间相遇是何年。