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《题寄曹溪禅寺并东南山长老三首·其二》全文
发布时间:2025-12-03 18:23:28 元 / 刘鹗   形式: 七言律诗  押[真]韵

诏持玉节遍咨询,岭海重来白发新。

济世不存菩萨行,当年徒见宰官身。

痛怜世外何多劫,远想山中别有春。

寄语堂头大和尚,何当握手话前因?

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鉴赏

这首诗是元代诗人刘鹗对曹溪禅寺和东南山长老的寄赠之作。首句“诏持玉节遍咨询”,描绘了作者以朝廷使者身份,带着使命遍访各地的情景,体现了其职责的重要性和旅途的艰辛。次句“岭海重来白发新”,暗示了诗人历经岁月沧桑,归来时已是满头白发,流露出时光荏苒的感慨。

“济世不存菩萨行”表达了诗人对于世间疾苦的深深忧虑,认为济世救民的理想并未在现实中得以实现,与出家人的菩萨心肠形成对比。“当年徒见宰官身”则反思自己过去的官场生涯,感叹徒有为官之躯,未能真正践行菩萨精神。

“痛怜世外何多劫”表达了诗人对尘世苦难的同情,以及对超脱世俗的向往。“远想山中别有春”则寄寓了对禅寺清幽生活的向往,暗含着对心灵宁静的追求。

最后两句“寄语堂头大和尚,何当握手话前因?”直接向禅寺长老发出邀请,希望能有机会在静谧的禅院中,与他促膝交谈,追忆过往,探讨人生的哲理。整首诗情感深沉,既有对现实的反思,又有对理想生活的憧憬,展现了诗人复杂而丰富的内心世界。

作者介绍
刘鹗

刘鹗
朝代:元

刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 
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