大鼎式虔且洁，髦士兮夙列。
大性式洁且硕，髦士兮夙敕。
《圜丘乐章九首·其三进俎》全文
- 鉴赏
此诗出自明代诗人霍韬的《圜丘乐章九首》之三，描述了在圜丘祭祀仪式中进献祭品的庄严与肃穆氛围。
“大鼎式虔且洁，髦士兮夙列。” 开篇即描绘了大鼎的庄严与洁净，以及参与祭祀的士人（髦士）早已整齐排列，准备就绪，展现了祭祀活动的庄重与秩序。
“大性式洁且硕，髦士兮夙敕。” 继续强调了大鼎的品质——不仅外在洁净，内在也硕大无比，象征着祭祀的隆重与神圣。同时，对参与祭祀的士人的品德和准备也给予了高度评价，他们早早就被教导，具备了高尚的道德品质和充分的准备，为祭祀活动的成功奠定了基础。
整首诗通过对比大鼎的特质与参与祭祀士人的精神风貌，表达了对祭祀仪式的尊重与崇敬，同时也体现了古代社会对于仪式、秩序与道德的重视。
- 作者介绍
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霍韬
霍韬（1487年-1540年），字渭先，号兀崖，南海县石头乡（现属广东省佛山市石湾区澜石镇）霍族人。霍韬平生勤奋上进，广博多学，文人学士多称他为渭崖先生。嘉靖十九年（1540年），霍韬在京暴病逝世，享年54岁。明帝追封为太师太保。谥文敏，运葬于广东省增城县境风箱冈对面山上，并在乡内建祠祀奉（祠现存），后人对他和石肯乡梁储，西樵大同乡方献夫，同称为明代南海县的“三老阁”。霍韬学博才高，著作甚多，有《诗经注解》、《象山学辨》、《程周训释》等。今有《霍文敏公全集》传世。朝代：明
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