云为我水楼为舫,春来真似坐天上。
且如太古无形初,楼舫水云原一样。
世间拟议自纷然,试问谁真得名状。
云为我水楼为舫,春来真似坐天上。
且如太古无形初,楼舫水云原一样。
世间拟议自纷然,试问谁真得名状。
这首诗描绘了一幅梦幻般的景象,诗人以“云为我水楼为舫”开篇,巧妙地将自己置于仙境之中,仿佛置身于云水之间,如同坐在一艘漂浮在空中的楼船上。接下来的“春来真似坐天上”,进一步强化了这种超凡脱俗的感觉,春天的到来让诗人感觉仿佛真的坐在了天宫之上。
“且如太古无形初,楼舫水云原一样”两句,诗人通过对比太古之初的无形世界与眼前的楼舫水云景象,表达了对自然之美的赞叹和对宇宙本源的思考。太古之初,万物未形,而此刻的楼舫水云,虽是造化之功,却也仿佛回到了那最初的无垠状态,展现出一种和谐统一的美。
“世间拟议自纷然,试问谁真得名状”则是诗人对现实世界的反思。在繁忙喧嚣的世间,人们总是忙于各种议论和计较,但又有谁能真正理解或描述出眼前这如梦似幻的景象呢?诗人通过这一问,表达了对现实与理想、物质与精神之间差距的感慨,以及对自然之美难以言表的深刻领悟。
整体而言,这首诗通过对云水楼舫的描绘,展现了诗人对自然美景的向往和对宇宙奥秘的探索,同时也反映了诗人对于现实世界复杂性的思考和对精神自由的追求。
高人爱傍清江住,草屋松林带烟雾。
书帙閒栖案上云,钓竿静倚门前树。
树枝蜷曲交棠梨,上有古藤萦结之。
屋头黄叶落如雨,此老宴坐方吟诗。
人生幽居有如此,何必驱车踏城市。
谁知出处自有时,诸葛终然拂衣起。
青云腾踔方远期,江海茫茫劳梦思。
他年献纳成功去,却借沙头一鹤骑。
君不见南山山前一片石,崭然壁立当流泉。
皎如千年青铜镜,挂在万仞高崖巅。
泉流日冲激,烟云相荡摩。
鱼龙过之不敢睨,如有神物严撝呵。
夜深月明从东来,但见五色灿烂寒光开。
扫空婆娑黑云影,照见海上金银台。
我从武姥来,却望嵩华去。
道逢老篯铿,盛说岩中趣。
东风拂涧桃花飞,爱此山水含清辉。
放歌谁和碧玉调,起舞更揽青萝衣。
我怜老仙极清越,颜色如童发如雪。
便从石上引芳尊,夜夜岩前醉明月。
攘攘忽超岭,冥冥遂投村。
不知来远近,但见行者奔。
风起草木动,牛鸣人语喧。
妻子局道隅,泪下声吐吞。
老翁墙头看,为我启重门。
掬泉沃烦热,坐我林竹根。
稍觉颜色定,岂知心魂翻。
兹行寔仓卒,感君言貌温。
平生亲与友,此日焉足论。