累土三百尺，流火二千年。
人生物数不相待，摧颓故址秋风前。
武灵旧垄今安在，秃树无阴困樵采。
玉箫金镜未销沈，几见耕夫到城卖。
君不见丛台全盛时，绮罗成市游春晖。
一从雕辇闭荒草，萧散行云无复归。
韶魂想像风流在，晴华露蔓犹依稀。
盘纡棘径撩人衣，禾黍晚成貊貉肥。
层檐碧瓦碎平地，梦作鸳鸯相伴飞。
登临吊古将语谁，城郭人民今是非。
指君看取故时物，南有清流西翠微。
彷徨华表不忍去，岂独辽东丁令威。
《丛台歌》全文
- 拼音版原文全文
丛 台 歌 宋 /贺 铸 累 土 三 百 尺 ，流 火 二 千 年 。人 生 物 数 不 相 待 ，摧 颓 故 址 秋 风 前 。武 灵 旧 垅 今 安 在 ，秃 树 无 阴 困 樵 采 。玉 箫 金 镜 未 销 沈 ，几 见 耕 夫 到 城 卖 。君 不 见 丛 台 全 盛 时 ，绮 罗 成 市 游 春 晖 。一 从 琱 辇 闭 荒 草 ，萧 散 行 云 无 复 归 。韶 魂 想 像 风 流 在 ，晴 华 露 蔓 犹 依 稀 。盘 纡 棘 迳 撩 人 衣 ，禾 黍 晚 成 貊 貉 肥 。层 檐 碧 瓦 碎 平 地 ，梦 作 鸳 鸯 相 伴 飞 。登 临 吊 古 将 语 谁 ，城 郭 人 民 今 是 非 。指 君 看 取 故 时 物 ，南 有 清 流 西 翠 微 。彷 徨 华 表 不 忍 去 ，岂 独 辽 东 丁 令 威 。
- 注释
- 累土：堆积泥土。
流火：形容火焰燃烧。
故址：古老的遗址。
武灵：古代帝王名。
雕辇：装饰华丽的车驾。
荒草：荒芜的草地。
韶魂：美好的精神或回忆。
晴华：晴朗的花朵。
貊貉：古代北方的野兽。
华表：古代的路标或纪念物。
丁令威：传说中的仙人。
- 翻译
- 堆积泥土高达三百尺，火焰燃烧了两千年。
人的生命短暂，无法与这些长久的事物相比，古老的遗迹在秋风中显得衰败。
当年的武灵陵墓如今在哪里？光秃的树木难以遮荫，采樵人艰难度日。
精美的玉箫金镜并未沉没，但农夫们很少进城售卖了。
你可曾记得丛台繁盛之时，满城都是华丽的衣裳和春日游玩的人群。
自从皇家车驾消失，丛台荒草丛生，行云不再归来。
昔日的繁华仿佛还在风中飘荡，晴天的美景和蔓草依稀可见。
蜿蜒的小路引人驻足，晚稻成熟，野兽肥硕。
高大的屋檐和碧瓦如今已破碎，梦中鸳鸯相伴飞翔。
登高凭吊古人，又能向谁诉说？城郭人事已非。
请你看那些往昔的遗物，南边有清澈的流水，西边是青翠的山峦。
我在华表旁徘徊，不愿离去，何止是辽东的丁令威化鹤归乡。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人贺铸的《丛台歌》，通过对丛台遗迹的描绘，展现了历史的沧桑变迁和人事的兴衰。诗人首先以"累土三百尺，流火二千年"起笔，强调丛台的古老与历史的悠久。接下来，他感慨"人生物数不相待，摧颓故址秋风前"，表达了对时光流逝、物是人非的哀叹。
诗人进一步描述了丛台昔日的繁华，"武灵旧垄今安在，秃树无阴困樵采"，昔日的宫殿如今只剩下荒凉的景象，连树木也难以遮蔽采樵者的劳作。然而，"玉箫金镜未销沈"，暗示着昔日的奢华并未完全消失，只是被岁月掩埋。
诗中通过"几见耕夫到城卖"，反映出社会的变迁，昔日的贵族之地如今已成农夫交易之地。诗人又借"丛台全盛时"的回忆，对比今日的荒芜，"一从雕辇闭荒草，萧散行云无复归"，表达了对往昔荣光不再的深深惋惜。
"韶魂想像风流在，晴华露蔓犹依稀"，诗人想象丛台的灵魂依旧风流，但实物已难寻觅。"禾黍晚成貊貉肥"则描绘了丛台周边田野上，野兽因无人管理而繁衍生息的景象。
最后，诗人感叹"城郭人民今是非"，人事更迭，世事如梦。他站在丛台上，"南有清流西翠微"，眼前景色虽美，却只能独自凭吊，"彷徨华表不忍去"，表达了对过去的怀念和对未来的迷茫。
整首诗情感深沉，通过对丛台遗迹的描绘，寓言了历史的无情变迁，以及对过往辉煌的追忆与失落感。
- 作者介绍
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贺铸
贺铸（1052～1125），北宋词人。字方回，又名贺三愁，人称贺梅子，自号庆湖遗老。汉族，祖籍山阴（今浙江绍兴），出生于卫州共城县（今河南辉县市）。出身贵族，宋太祖贺皇后族孙，所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴，是唐·贺知章后裔，以知章居庆湖（即镜湖），故自号庆湖遗老。贺铸长身耸目，面色铁青，人称贺鬼头，曾任右班殿直，元佑中曾任泗州、太平州通判。晚年退居苏州，杜门校书。不附权贵，喜论天下事。朝代：宋 字：方回 号：庆湖遗老 籍贯：卫州（今河南卫辉） 生辰：1052～1125
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