劝乡人,当省悟。浮利浮名,不坚不固。
妻男是、走骨行尸,自身是臭腐。早因头,投真趣。
学取马风,乐然归去。
向物外,耕种心田,做神仙伴侣。
劝乡人,当省悟。浮利浮名,不坚不固。
妻男是、走骨行尸,自身是臭腐。早因头,投真趣。
学取马风,乐然归去。
向物外,耕种心田,做神仙伴侣。
这首诗名为《清心镜》,作者马钰是元代的道教道士,以其道家思想和简洁的语言表达了对世俗浮华的批判以及对内心清净生活的向往。诗中"劝乡人,当省悟"开篇,直接点明主题,提醒人们要明白世事无常,不应过于追求表面的名利。
"浮利浮名,不坚不固"进一步强调了这些世俗之物的虚幻和不稳固,暗示人们应该看破红尘。接下来诗人以"妻男是、走骨行尸,自身是臭腐"比喻,形象地指出被物质牵绊的生活如同行尸走肉,缺乏真正的生活意义。
"早因头,投真趣"鼓励人们及早放弃虚妄,转向真实的乐趣,这里可能指的是追求内心的宁静与自由。"学取马风,乐然归去"借用马风(道教中的仙人)的形象,倡导回归自然,享受简单而快乐的生活。
最后两句"向物外,耕种心田,做神仙伴侣"描绘出理想的生活状态,即在心灵深处耕耘,过着超脱尘世的神仙般的生活,与自然和谐共处。整首诗语言质朴,寓意深远,富有哲理,体现了马钰道教修行的主张。
风月诗几卷,江湖屐一双。
断蛟怀剑石,跨鹤叩禅窗。
土润岩生雨,林幽寺隔江。
归当访仙隐,相对酒盈缸。
懒慢易招咎,贫贱难相知。
客归二十年,破屋临江湄。
遣闷岂无酒,寄怀徒有诗。
慷慨思古人,恨不生同时。
去秋君始来,云雾容一披。
别去冒朔雪,归来迎南飔。
载登君子堂,爽气生芝眉。
剧谈两无碍,并驾行通逵。
省闱冠多士,泮宫聊养颐。
霄汉自兹始,羽翮随所之。
门阑谢俗子,游戏惟毛锥。
高吟起我病,意欲相箴规。
琢句要须工,一字亦有师。
逢迎君忽倦,追逐吾敢辞。
人生俱寄耳,况乃多别离。