元都法箓叹森严，道观焚修苦劳役。
在天在地两俱难，松顶结巢是安宅。
《题巢松道人小照》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了道观中道士的生活状态以及对自然之美的追求。首句“元都法箓叹森严”，以“元都”暗示道家修炼之地的神圣与庄严，通过“法箓”这一道教仪式的象征，表达了对道家修行环境的敬畏之情。“叹森严”则流露出一丝无奈与感慨，暗示修炼之路的艰辛与挑战。
接着，“道观焚修苦劳役”进一步揭示了道家修炼生活的艰苦与繁重。这里的“焚修”指的是道教中的炼丹、诵经等修行活动，而“劳役”则形象地描绘了这些活动所需付出的辛勤劳动。诗人通过这两句，不仅展现了道家修炼的外在形式，更深入揭示了其内在的艰辛与执着。
“在天在地两俱难”，是对前两句的深化与提升，表达了道家修炼之路无论是在精神层面还是物质层面，都充满了挑战与困难。这不仅是对道家修炼者个人意志的考验，也是对宇宙自然法则的一种深刻理解与顺应。
最后一句“松顶结巢是安宅”，以自然界的松树为背景，描绘了一幅宁静和谐的画面。松树常被视为坚韧不拔、生命力旺盛的象征，而“结巢”则暗示了道士们在自然中寻找心灵的栖息之所，追求与自然和谐共处的生活方式。这不仅是一种对物质生活的需求满足，更是对精神家园的向往与追求。
综上所述，这首诗通过细腻的笔触，不仅展现了道家修炼生活的艰辛与挑战，更传达了对自然之美与和谐生活的向往与追求，体现了诗人对道家文化的深刻理解和独特感悟。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
幽居早秋闲咏
幽僻嚣尘外，清凉水木间。
卧风秋拂簟，步月夜开关。
且得身安泰，从他世险艰。
但休争要路，不必入深山。
轩鹤留何用，泉鱼放不还。
谁人知此味，临老十年闲。
十月梅花书赠
君不见巴乡气候与华别，年年十月梅花发。
上苑今应雪作花，宁知此地花为雪。
自从迁播落黔巴，三见江上开新花。
故园风花虚洛汭，穷峡凝雪度岁华。
花情纵似河阳好，客心倍伤边候早。
春候飒惊楼上梅，霜威未落江潭草。
江水侵天去不还，楼花覆帘空坐攀。
一向花前看白发，几回梦里忆红颜。
红颜白发云泥改，何异桑田移碧海。
却想华年故国时，唯馀一片空心在。
空心吊影向谁陈，云台仙阁旧游人。
傥知巴树连冬发，应怜南国气长春。
杂曲歌辞.行路难
君不见长安城北渭桥边，枯木横槎卧古田。
昔日含红复含紫，常时留雾亦留烟。
春景春风花似雪，香车玉舆恒阗咽。
若个游人不竞攀，若个娼家不来折。
娼家宝袜蛟龙帔，公子银鞍千万骑。
黄莺一一向花娇，青鸟双双将子戏。
千尺长条百尺枝，月桂星榆相蔽亏。
珊瑚叶上鸳鸯鸟，凤皇巢里雏鹓儿。
巢倾枝折凤归去，条枯叶落任风吹。
一朝零落无人问，万古摧残君讵知。
人生贵贱无终始，倏忽须臾难久恃。
谁家能驻西山日，谁家能堰东流水。
汉家陵树满秦川，行来行去尽哀怜。
自昔公卿二千石，咸拟荣华一万年。
不见朱唇将白貌，唯闻素棘与黄泉。
金貂有时换美酒，玉麈但摇莫计钱。
寄言坐客神仙署，一生一死交情处。
苍龙阙下君不来，白鹤山前我应去。
云间海上邈难期，赤心会合在何时。
但愿尧年一百万，长作巢由也不辞。
《杂曲歌辞.行路难》【唐·卢照邻】君不见长安城北渭桥边，枯木横槎卧古田。昔日含红复含紫，常时留雾亦留烟。春景春风花似雪，香车玉舆恒阗咽。若个游人不竞攀，若个娼家不来折。娼家宝袜蛟龙帔，公子银鞍千万骑。黄莺一一向花娇，青鸟双双将子戏。千尺长条百尺枝，月桂星榆相蔽亏。珊瑚叶上鸳鸯鸟，凤皇巢里雏鹓儿。巢倾枝折凤归去，条枯叶落任风吹。一朝零落无人问，万古摧残君讵知。人生贵贱无终始，倏忽须臾难久恃。谁家能驻西山日，谁家能堰东流水。汉家陵树满秦川，行来行去尽哀怜。自昔公卿二千石，咸拟荣华一万年。不见朱唇将白貌，唯闻素棘与黄泉。金貂有时换美酒，玉麈但摇莫计钱。寄言坐客神仙署，一生一死交情处。苍龙阙下君不来，白鹤山前我应去。云间海上邈难期，赤心会合在何时。但愿尧年一百万，长作巢由也不辞。
https://www.ahchsz.com/shici/tD6KqHxs.html