三千年行夏之时,重开春正;
卅六旬履端于始,复见天心。
三千年行夏之时,重开春正;
卅六旬履端于始,复见天心。
此联以时间与自然节气为题,展现了一种宏大的历史观与宇宙观。上联“三千年行夏之时,重开春正”中,“三千年”代表了久远的时间跨度,而“夏之时”则指向了古代文明中的一个特定时期,暗示着历史的循环与更迭。通过“重开春正”,诗人表达了对新生与希望的期待,仿佛在历史的长河中,总有新的春天到来,带来生机与活力。
下联“卅六旬履端于始,复见天心”则进一步深化了这一主题。其中“卅六旬”指的是农历一年的月份数,而“履端于始”则意味着从新月开始,象征着新的周期的开始。通过“复见天心”,诗人表达了对自然规律和宇宙真理的追寻与敬畏,暗示在每一个新的开始中,都能重新理解并连接到宇宙的本质与和谐。
整体而言,这副楹联不仅展现了对时间流转的深刻洞察,也蕴含了对自然与宇宙秩序的尊重与向往,体现了中国传统文化中对和谐、循环与永恒的追求。
竹西亭下路,二十四桥迂。
有志风寒地,携家雨雪途。
杯酣看玉蕊,橐重载湖珠。
写就乌丝句,无妨寄雁奴。
痴绝有庵不肯住,弄月挑云径山去。
地水火风分裂时,亲书赠予黄葛布。
蜕封读罢咽无语,会得龙须能避暑。
岂知玉骨本清凉,书则珍藏布不取。
源老忽踏幽深路,道在隔山遥望处。
巨帙已载烂葛藤,何堪又送閒家具。
开眼一看笑呵呵,犹有这个可奈何。
来而不往非世法,聊效芹忱愧不多。
两角茶,十袋面,宝瓶飞钱五十万。
虔心献此一瓣香,奉为禅师作清荐。
且问先师来不来,玉山庵顶白云开。
更烦大众打圆相,拨取青莲火里灰。