痴绝有庵不肯住，弄月挑云径山去。
地水火风分裂时，亲书赠予黄葛布。
蜕封读罢咽无语，会得龙须能避暑。
岂知玉骨本清凉，书则珍藏布不取。
源老忽踏幽深路，道在隔山遥望处。
巨帙已载烂葛藤，何堪又送閒家具。
开眼一看笑呵呵，犹有这个可奈何。
来而不往非世法，聊效芹忱愧不多。
两角茶，十袋面，宝瓶飞钱五十万。
虔心献此一瓣香，奉为禅师作清荐。
且问先师来不来，玉山庵顶白云开。
更烦大众打圆相，拨取青莲火里灰。
《荐痴绝禅师》全文
- 注释
- 痴绝：极度痴迷。
庵：庵堂。
不肯住：不愿停留。
弄月：月下漫步。
挑云：穿越云层。
径山去：上山。
地水火风：佛教中的四大元素。
分裂时：分解之际。
亲书：亲手书写。
赠予：赠送。
黄葛布：黄葛制成的布。
蜕封：书信。
咽无语：默默无言。
龙须能避暑：龙须布有避暑效果。
玉骨：比喻纯洁之身。
清凉：清凉之意。
书则珍藏：珍视书信。
源老：某位老人。
幽深路：幽深的小径。
遥望处：远方。
巨帙：大部头书籍。
烂葛藤：破旧的葛藤。
閒家具：多余的家具。
可奈何：令人无奈的事。
来而不往：只进不出。
世法：世间常规。
芹忱：微薄的心意。
两角茶：两小包茶叶。
十袋面：十袋面粉。
飞钱：古代货币。
禅师：佛教禅宗的师父。
清荐：清净的供品。
先师：前辈法师。
玉山庵顶：玉山庵的顶部。
白云开：白云散开。
大众：众人。
打圆相：共同念诵。
青莲火里灰：青莲花火中的灰烬。
- 翻译
- 痴迷于修行不愿停留，独自在月光下云间漫步上山。
当世界万物分解之时，他亲手写下赠予我黄葛布。
读完书信默默无言，领悟到龙须布能避暑的妙处。
却不知玉质身躯本就清凉，只珍藏书信，不取布匹。
源老突然踏入幽深小径，真理在那座山的另一边。
大部头的书籍已满是破旧的葛藤，怎能再接受闲物。
睁开眼笑逐颜开，仍有这等事令人无奈。
礼尚往来乃世间常理，姑且以微薄心意表达敬意。
两角茶叶，十袋面粉，还有五十万飞钱珍宝。
诚心献上这一缕香烟，作为禅师的清净供品。
请问先师是否会来，玉山庵顶的白云是否将散开。
还请大众共同念诵，从青莲火焰中取灰烬以示敬意。
- 鉴赏
这首宋诗《荐痴绝禅师》是徐敏所作，以独特的笔触描绘了一位超脱世俗的禅师形象。首句“痴绝有庵不肯住，弄月挑云径山去”展现了禅师不拘于尘世，独自在山中修行的逍遥之态。接着，“地水火风分裂时，亲书赠予黄葛布”暗含禅师对佛法的深刻理解和实践，以及他朴素的生活方式。
“蜕封读罢咽无语，会得龙须能避暑”表达了对禅师智慧的敬仰和领悟，暗示其佛法精深。然而，“岂知玉骨本清凉，书则珍藏布不取”揭示了禅师内心的淡泊与超脱，即使珍贵的书籍也视若平常，更看重内在的清净。
“源老忽踏幽深路，道在隔山遥望处”描绘了禅师的踪迹难以寻觅，暗示佛法之道深邃而无形。诗人感慨“巨帙已载烂葛藤，何堪又送閒家具”，表达对禅师生活简朴的敬佩。
最后，诗人以世俗礼节表达敬意，赠送茶、面和钱财，并祈愿禅师接受，以香火供奉，询问其是否降临，期待与禅师共悟佛法。整首诗语言质朴，情感真挚，富有禅意，体现了对禅师的深深敬仰和对佛法的崇敬之情。
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