一番花信又成春,百结枯肠万转轮。
铃下久停辰后版,功曹空阁案间尘。
消愁莫问弓蛇影,对境聊观梦幻身。
宫缕添来非我有,秪应添得与游人。
一番花信又成春,百结枯肠万转轮。
铃下久停辰后版,功曹空阁案间尘。
消愁莫问弓蛇影,对境聊观梦幻身。
宫缕添来非我有,秪应添得与游人。
这首诗由明代诗人袁宏道所作,名为《病中和黄道元至日禅寺梦愁诗》。诗中描绘了诗人病中在禅寺中的感受,通过细腻的笔触展现了内心的纷扰与挣扎。
首句“一番花信又成春”,春天的花信风带来了生机与希望,但紧接着的“百结枯肠万转轮”却揭示了诗人内心的复杂与痛苦。这句诗以“百结”形容内心的纠结,以“万转轮”比喻思绪的循环往复,生动地表现了诗人面对疾病时的焦虑与不安。
“铃下久停辰后版,功曹空阁案间尘”两句,通过描述禅寺中的静谧景象,反衬出诗人内心的孤独与寂寞。铃声停止,时间仿佛凝固,而功曹(古代官职)的空阁与积满灰尘的案几,更加强调了这种孤寂感。
“消愁莫问弓蛇影,对境聊观梦幻身”表达了诗人试图从现实的困扰中解脱出来,通过观察周围的事物,将自己置于一个超脱的境界。这里的“弓蛇影”可能暗喻着外界的误解或自己的疑虑,诗人选择不去追问,而是以一种更为宽广的心态去看待这一切。
最后,“宫缕添来非我有,秪应添得与游人”则流露出一种豁达与释然的态度。诗人意识到,那些增添的装饰或变化,并非真正属于他,或许只是为来访的游客增添了色彩。这句话既是对自我身份的一种反思,也体现了对生活琐事的淡然态度。
整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘和富有象征意义的表达,展现了诗人面对疾病和生活困境时的内心世界,以及在困境中寻求解脱与超脱的努力。
肯堂不晓巴蜀音,卐庵错以心传心。
当时尽道有分付,一盲众盲讹至今。
上人觑破便西溯,丑恶却须善藏护。
若也轻轻露一斑,连汝恶名无雪处。
君不见少陵先生诗有说,淳朴之处山川别。
广文示我朴乡图,山水高长景奇绝。
严坂疑为子陵隐,昆溪想自昆崙决。
渔人欸乃山水间,抱璞含淳钓清洁。
九仙高举留遗躅,三径名家出人杰。
早将朴直取巍科,行展朴忠立奇节。
鸣琴百里邑,既以朴化民。
横经泮水宫,又以朴诲人。
他年致君尧舜上,坐使风俗俱还淳。
功成名遂却归去,渔钓重寻旧隐沦。
广文笑我言,公朴甚我朴。
闻公家左原,四面拥山岳。
回隐如愚溪,窈深若盘谷。
人皆朴其貌,公又朴其学。
君子以为古,先进于礼乐。
公乡真朴乡,胡为不自觉。
愿公著隐服,归寻旧盘旋。
酌酒梅溪上,把钓莼湖边。
更画左原山水图,与此朴乡图并传。
天下大朴散已久,二乡犹在羲皇前。
《朴乡钓隐图》【宋·王十朋】君不见少陵先生诗有说,淳朴之处山川别。广文示我朴乡图,山水高长景奇绝。严坂疑为子陵隐,昆溪想自昆崙决。渔人欸乃山水间,抱璞含淳钓清洁。九仙高举留遗躅,三径名家出人杰。早将朴直取巍科,行展朴忠立奇节。鸣琴百里邑,既以朴化民。横经泮水宫,又以朴诲人。他年致君尧舜上,坐使风俗俱还淳。功成名遂却归去,渔钓重寻旧隐沦。广文笑我言,公朴甚我朴。闻公家左原,四面拥山岳。回隐如愚溪,窈深若盘谷。人皆朴其貌,公又朴其学。君子以为古,先进于礼乐。公乡真朴乡,胡为不自觉。愿公著隐服,归寻旧盘旋。酌酒梅溪上,把钓莼湖边。更画左原山水图,与此朴乡图并传。天下大朴散已久,二乡犹在羲皇前。
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