讲散重云下九天，大君恩赐许随缘。
霜中一钵无辞乞，湖上孤舟不废禅。
梦入琼楼寒有月，行过石树冻无烟。
他时瓜镜知何用，吴越风光满御筵。
《腊后送内大德从勖游天台》全文
- 拼音版原文全文
腊 后 送 内 大 德 从 勖 游 天 台 唐 /皮 日 休 讲 散 重 云 下 九 天 ，大 君 恩 赐 许 随 缘 。霜 中 一 钵 无 辞 乞 ，湖 上 孤 舟 不 废 禅 。梦 入 琼 楼 寒 有 月 ，行 过 石 树 冻 无 烟 。他 时 瓜 镜 知 何 用 ，吴 越 风 光 满 御 筵 。
- 翻译
- 在九天之上驱散厚重的云层，大君恩赐让我随心所欲。
在寒霜中我不推辞乞求一钵食物，驾着孤舟在湖上仍坚持修行禅定。
梦中进入装饰华丽的宫殿，虽寒冷但有月光；走过石树，严寒使烟雾冻结。
未来何时能用到这瓜镜，只愿吴越的美景能装满大君的宴席。
- 鉴赏
诗人以雄浑的笔触，展开了一幅壮丽的山水画卷。"讲散重云下九天"一句，便将读者带入一个宏大的宇宙空间，仿佛听到天地间的轰鸣之声，感受到大自然的无穷力量。
而紧接着的"大君恩赐许随缘"，则是诗人对君主恩泽的颂扬，表达了对于上天或君王宽厚恩惠的感激与期待。这里的“恩赐”二字，透露出一种超然物外的豁达胸襟。
接下来的"霜中一钵无辞乞，湖上孤舟不废禅"，诗人以“霜中一钵”的清贫自守和“湖上孤舟”的寂寞漂泊，表达了超脱世俗的出世思想。这里的“无辞乞”与“不废禅”，都是对心灵独立和精神自足的一种肯定。
"梦入琼楼寒有月，行过石树冻无烟"两句，更是将诗人的情感推向了一个境界的顶点。琼楼之梦，象征着高洁脱俗的理想空间；而“行过石树冻无烟”，则是在严冬之中，对自然之美的独自领悟。
最后，“他时瓜镜知何用，吴越风光满御筵”两句，又是一种对未来和历史的深刻反思。诗人通过“瓜镜”的比喻，暗示了对于世事无常的洞察；而“吴越风光满御筵”，则是在赞美自然之美的同时，对历史文化的继承与传承表达了一种敬意。
整首诗不仅展示了诗人深邃的思想和丰富的情感，更重要的是，它以其独特的艺术魅力，引领读者进入一个既幽深又辽阔的精神世界。
- 作者介绍
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皮日休
皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称“皮陆”。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。朝代：唐 字：袭美 生辰：867
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