西枢镇番禺,绍圣之初年。
覆露落南人,雅意极周旋。
六尊南海春,万里罗浮仙。
先生洗破觥,使者张空拳。
五十有六字,至今星斗悬。
君持泽国节,我赋囚山篇。
欣然故事脩,要使家法传。
礼等百牢我,情均一觞天。
夜来灯有花,不忧爨无烟。
但恨语无味,何以追昔贤。
西枢镇番禺,绍圣之初年。
覆露落南人,雅意极周旋。
六尊南海春,万里罗浮仙。
先生洗破觥,使者张空拳。
五十有六字,至今星斗悬。
君持泽国节,我赋囚山篇。
欣然故事脩,要使家法传。
礼等百牢我,情均一觞天。
夜来灯有花,不忧爨无烟。
但恨语无味,何以追昔贤。
这首诗是宋代诗人朱翌的作品,描绘了诗人在广东惠州时与友人的情谊交流。诗中通过对酒的寄送和期待,以及对昔日贤者的追思,表达了诗人对朋友的情深和对往事的怀念。
首句“西枢镇番禺”即点明地点,是广州的一个地方,历史上曾是南越国都城。接着,“绍圣之初年”指的是宋哲宗绍圣年间,即公元1094至1097年间。此时诗人朱翌担任惠州通判,负责当地的行政工作。
“覆露落南人”中的“南人”可能是指居住在南方的人,也可以理解为诗人的自称。这里的“雅意极周旋”则表明了诗人对友情和生活态度的高雅追求。
下面,“六尊南海春,万里罗浮仙”中,“六尊”可能是指当时惠州某个宗族或集团,这里的“南海春”与“万里罗浮仙”则描绘了一种超脱尘世、悠然自得的生活状态。罗浮山在广东,是道教名山,常被诗人用来象征清净和高洁。
接着,“先生洗破觥,使者张空拳”中的“先生”可能是指某位德高望重的人物,而“使者”则可能是指官方的使者。这里的“洗破觥”和“张空拳”都是形容两人在交往中不拘小节,坦诚相待。
“五十有六字,至今星斗悬”表明了诗人对这段友情的珍视,并且时光流转,这份情谊如同星辰一样永恒存在。
接下来,“君持泽国节,我赋囚山篇”则显示出诗人与朋友之间相互激励,共同为国家和民族的利益而努力。这里的“囚山篇”可能是指某种被困境的作品或心声。
“欣然故事脩,要使家法传”表达了对美好往事的回忆,以及希望将这种美好的家庭教诲传承下去。
“礼等百牢我,情均一觞天”则进一步强调了朋友之间的情谊平等,如同天地一般宽广无边。
最后,“夜来灯有花,不忧爨无烟。但恨语无味,何以追昔贤。”这里的“灯有花”可能是指灯光闪烁,但没有实质的火焰;“不忧爨无烟”则表明了内心的平和与安宁。而“但恨语无味”则是对无法用言语表达深情的遗憾,以及追忆过去贤者的渴望。
总体来说,这首诗通过对友情、生活态度和对往事的回忆,展现了宋代士大夫阶层的情感世界和精神追求。
深宫高楼入紫清,金作蛟龙盘绣楹。
佳人当窗弄白日,弦将手语弹鸣筝。
春风吹落君王耳,此曲乃是升天行。
因出天池泛蓬语,楼船蹙沓波浪惊。
三千双蛾献歌笑,挝钟考鼓宫殿倾,万姓聚舞歌太平。
我无为,人自宁。
三十六帝欲相迎,仙人飘翩下云輧。
帝不去,留镐京。安能为轩辕,独往入窅冥。
小臣拜献南山寿,陛下万古垂鸿名。