穹谷大山郁且盘，元黄初判想即有。
其中万木不记年，高排枫桕低榆柳。
女夷不敢司荣枯，嵇含遑得状妍丑。
岂谓世间梁栋材，爱作山中麋鹿薮。
墓门有斧斯不得，将谓堪同天不朽。
一朝劫火起陆浑，菁葱乍作薪与槱。
我闻庄生号齐物，拘墟尚称山木寿。
何如随兴适吟怀，沧桑一任双丸走。
《古木谣》全文
- 鉴赏
这首《古木谣》由清朝诗人弘历所作，描绘了一幅深山古木的壮丽景象，充满了对自然界的敬畏之情。
诗中开篇“穹谷大山郁且盘”，以“穹谷”和“大山”为背景，描绘出山峦叠嶂、云雾缭绕的壮观景象。“元黄初判想即有”，则以神话传说中的“元黄”（即天地未分之时）来暗示这山林之景自古以来便存在，充满了神秘与古老的气息。
接着，“其中万木不记年，高排枫桕低榆柳”，描述了山中树木之多，它们仿佛见证了无数岁月的更迭，高大的枫树与低矮的榆柳并存，构成了一幅层次分明的自然画卷。
“女夷不敢司荣枯，嵇含遑得状妍丑”，引用古代神话和文学典故，表达了对自然界万物生长规律的敬畏，同时也暗示了人类对于自然界的认知有限。
“岂谓世间梁栋材，爱作山中麋鹿薮”，诗人在此处借物喻人，将山中古木比作支撑世界的栋梁之材，却甘愿成为山中麋鹿的栖息地，表达了对自然之美的赞美与对生命和谐共存的向往。
“墓门有斧斯不得，将谓堪同天不朽”，通过比喻，强调了古木的生命力与永恒性，即使在人类眼中可能被视为无用之物，但在自然法则下，它们依然拥有着不朽的价值。
最后，“一朝劫火起陆浑，菁葱乍作薪与槱”，描绘了自然灾害对自然界的破坏，但即便如此，古木最终仍化为燃料，继续在另一种形式下延续其生命的意义。
“我闻庄生号齐物，拘墟尚称山木寿”，引用庄子的思想，表达了对自然万物平等共生的理解，以及对古木生命力的赞叹。
“何如随兴适吟怀，沧桑一任双丸走”，诗人以自己的创作自由，表达了对自然变迁的接受与欣赏，以及对生命流转的感慨。
整首诗通过对古木的描绘，展现了诗人对自然界的深刻感悟和对生命意义的思考，语言优美，意境深远，体现了中国古典诗歌的独特魅力。
- 作者介绍
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弘历
朝代：清
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