念来若望神，追往如话梦。
梦神不无迹，谁使烦心用。
鲁圣虚泣鳞，楚狂浪歌凤。
那言阮家子，更作穷途恸。
《寓兴》全文
- 注释
- 念：思念。
来：来去。
若：好像。
望：期待。
神：神明。
追：追寻。
往：过去。
如：如同。
话：讲述。
梦：梦境。
梦神：梦中的神明。
不无：并非没有。
迹：踪迹。
谁：谁。
使：让。
烦心：心烦意乱。
鲁圣：鲁国的圣贤。
虚泣：徒然哭泣。
鳞：这里指鱼鳞，比喻微小的事物。
楚狂：楚国的狂人。
浪歌：放声歌唱。
阮家子：阮家子弟。
更：竟然。
作：发出。
穷途：困厄的境地。
恸：深切的悲痛。
- 翻译
- 思念中仿佛遇见了神明，追寻过去如同讲述梦境。
即使在梦中神明也有踪迹，是谁让人心烦意乱地寻求。
像鲁国的圣贤徒然哭泣，楚国的狂人放声歌唱凤凰。
谁能想到阮家子弟，竟会在困厄中发出深切悲痛。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人鲍溶的作品，名为《寓兴》。诗中表达了诗人对古人和历史事件的追思与感慨，同时也流露出一种无奈的情绪。
“念来若望神，追往如话梦。” 这两句通过“望”和“话”的动作，传递出一种超越时空的思考。诗人在回顾过去时，如同凝视着某种精神象征，而对过往岁月的追忆则轻松自然，如同闲聊之间。
“梦神不无迹，谁使烦心用。” 这两句表达了诗人对于历史遗留下来的痕迹的感慨。即便是梦中之神，也有其存在的痕迹，但这种痕迹又常常让人心生烦恼，不知是谁在背后操纵着这颗不安的心。
“鲁圣虚泣鳞，楚狂浪歌凤。” 这两句通过对历史人物的引用，来表达诗人的某种情感。孔子（鲁圣）和屈原（楚狂）的形象，被用来比喻诗人自己的处境或心境。孔子的“虚泣鳞”暗示了诗人对于现实与理想差距的悲哀，而“浪歌凤”的放纵，则可能是对自我情感的一种宣泄。
“那言阮家子， 更作穷途恸。” 这两句则表达了一种无奈和悲凉。诗人提到“阮家子”，这是历史上的一个家族，通常用来比喻那些已逝去的辉煌。而“更作穷途恸”则是说尽管如此，诗人自己仍然处在艰难困苦之中，无力回天。
总体来说，这首诗通过对古人的追忆和历史事件的思考，表达了诗人对于现实与理想差距的感慨，以及个人命运与时代背景相结合所产生的情感波动。
- 作者介绍
-
鲍溶
鲍溶，字德源，生卒年、籍贯不详，元和四年进士，是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》，尊鲍溶为“博解宏拔主”．将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”孟郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。朝代：唐 字：德源
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