为道相随二十年，清泉白石自安眠。
于今拓钵非他事，念我颓龄一众先。
《雪木书记同鉴光行乞临川二首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位僧人释函是与雪木书记一同行乞于临川的情景，通过细腻的笔触展现了僧侣的生活状态和心境。
首句“为道相随二十年”，点明了僧人释函是修行之路的漫长与坚定，与雪木书记相伴同行已有二十年之久，体现了他们对佛法的执着追求和深厚情谊。
“清泉白石自安眠”一句，以自然界的清泉和白石象征僧人的内心世界，暗示他们即使在艰苦的行乞生活中也能保持内心的平静与满足，如同清泉流淌，白石静立，自得其乐。
“于今拓钵非他事，念我颓龄一众先”则进一步揭示了僧人的生活态度和价值观。拓钵，即化缘之意，对于僧人来说，这不仅是生存的方式，更是一种修行的过程。此句表明，释函是将行乞视为一种责任和使命，不仅是为了自己的生活，更是为了引领他人，尤其是考虑到“颓龄一众先”，即为那些年老体弱的众生先行铺路，体现了僧人慈悲为怀、普渡众生的精神。
整首诗通过简练的语言，深刻地表达了僧人释函是的修行理念、生活态度以及对社会的责任感，展现了中国传统文化中僧侣形象的高尚与伟大。
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再次韵因索纸笔
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《再次韵因索纸笔》【宋·方岳】谁何扣门声啄木，踏雪逢迎寒起粟。诗筒过我捷于羽，墨滑岂供貂尾续。云锵孤响落琼璈，顿觉闻韶不知肉。胆惊强韵娄吐舌，春溢长笺手几缩。钝根难除撚髭苦，夜凡晶荧残几烛。管城子老免冠谢，久不中书三致祝。择交正自欠楮生，两穷相值声蔌蔌。端凝赖有弘农陶，时一浴之云外瀑。山寒亦闻泓有语，未致两生长不足。谁其下榻徐孺子，不以寒暄事竿牍。径须回旋作诗供，纵使长贫颜有穆。书生得句如得官，无以藉之眉为蹙。云烟茧纸生踊跃，涕唾犀毫负惭恧。倘非渠辈称挥洒，未见无虞堪即鹿。残风剩月幸见分，卷轴今当汗驹犊。夜窗赓载有馀暇，笺注离骚到兰菊。雪铺玉笺乌丝栏，一一手抄森似束。毋令千载韩退之，作传讥嘲老而秃。
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