南北本同归，何人泣异岐。
玄黄本同质，何人悲素丝。
悲泣不自已，吾故悯翟朱。
圣贤急救世，犹或与心违。
二子救世心，岂愿戾厥初。
兼爱与为我，本昧善恶几。
贼人视兼爱，残忍终罔知。
失己视为我，流荡返故迟。
安得二子心，不为世道思。
吾将责二子，一世将焉知。
《次山房岐丝吟韵》全文
- 拼音版原文全文
次 山 房 岐 丝 吟 韵 宋 /何 梦 桂 南 北 本 同 归 何 人 泣 异 岐 。玄 黄 本 同 质 ，何 人 悲 素 丝 。悲 泣 不 自 己 ，吾 故 悯 翟 朱 。圣 贤 急 救 世 ，犹 或 与 心 违 。二 子 救 世 心 ，岂 原 戾 阙 初 。兼 爱 与 为 我 ，本 昧 善 恶 几 。贼 人 视 兼 爱 ，残 忍 终 罔 知 。失 己 视 为 我 ，流 荡 返 故 迟 。安 得 二 子 心 ，不 为 世 道 思 。吾 将 责 二 子 ，一 切 将 焉 知 。
- 注释
- 何人：疑问谁人。
泣异岐：哭泣走向不同的道路。
玄黄：天地间万物的颜色。
素丝：白色的丝线，象征纯真或朴素。
悲泣：悲伤哭泣。
翟朱：比喻失去本性的人。
圣贤：品德高尚的人。
心违：内心违背。
二子：指墨子和杨朱。
戾厥初：违背初衷。
兼爱：无差别地爱所有人。
为我：以自我为中心。
昧：不明。
善恶几：分辨善恶的程度。
贼人：凶残之人。
罔知：不知晓。
失己：迷失自我。
流荡：放纵不羁。
世道思：对世间法则的思考。
责二子：责备这二人。
一世：一生。
焉知：怎能理解。
- 翻译
- 南北本同归，何人泣异岐。
玄黄本同质，何人悲素丝。
悲泣不自已，吾故悯翟朱。
圣贤急救世，犹或与心违。
二子救世心，岂愿戾厥初。
兼爱与为我，本昧善恶几。
贼人视兼爱，残忍终罔知。
失己视为我，流荡返故迟。
安得二子心，不为世道思。
吾将责二子，一世将焉知。
- 鉴赏
这首诗表达了诗人对于社会现象的深刻感慨和个人情感的复杂流露。诗中通过对比南北、玄黄本质相同，反衬出世态炎凉，悲泣之情溢于言表。"圣贤急救世"一句透露出诗人对于社会救赎的渴望，但这种愿望又常与现实世界所背离，显得无力回天。
"二子救世心"可能指的是某种理想中的救世之士，他们是否愿意在初衷上坚持自己的信念，这里诗人流露出一丝困惑和悲哀。接着的"兼爱与为我，本昧善恶几"则是对世人兼爱之心的困惑，似乎难以辨别真伪。
而当诗人将目光投向那些贼人时，他们视兼爱如敝屣，对于残忍行为浑然不觉，失去了自我，也迷失了方向。"安得二子心，不为世道思"一句，可以看作是诗人对于理想之士保持纯洁初衷的期望，而最后一句"吾将责二子，一世将焉知"则是在表达诗人的无奈和对未来某种失望的情绪。
这首诗通过深刻的内省和情感的流露，展现了诗人对于人性、社会和救赎主题的深入思考。
- 作者介绍
-
何梦桂
淳安人，生卒年均不详，约宋度宗咸淳中前后在世。咸淳元年，（公元一二六五年）进士，为太常博士，历监察御史官，大理寺卿。引疾去，筑室小酉源。元至元中，屡召不起，终于家。梦桂精于易，著有易衍及中庸，致用。朝代：宋 籍贯：淳安
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