竹径来三友，清幽半在君。
抛书为对客，把酒好论文。
青苔过雨后，独鹤向人群。
携手欲同去，相看日未曛。
《秋前约近城凤里到周子竹园·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人与友人在竹园相聚的情景，充满了自然与人文的和谐之美。首句“竹径来三友”，以竹径象征友谊之路，三友则暗指诗人及其两位好友，形象地表达了三人之间的深厚情谊。接着，“清幽半在君”一句，既赞美了竹园环境的清幽，也暗示了主人周子的高雅品味。
“抛书为对客，把酒好论文”两句，生动展现了聚会时的情景：诗人放下手中的书卷，与友人畅饮谈文，体现了文人雅士的生活情趣和对学问的热爱。通过“抛书”与“把酒”的对比，突出了友情与学术交流的重要性。
“青苔过雨后，独鹤向人群”描绘了一幅雨后青苔湿润、鹤独自漫步于人群中的画面，既表现了自然界的宁静与和谐，也寓意着诗人内心的平静与超脱。鹤作为高洁之物，象征着诗人追求的精神境界。
最后，“携手欲同去，相看日未曛”表达了诗人与友人意犹未尽，希望继续共度美好时光的愿望。日未曛，即太阳尚未落山，象征着时间的充裕和生活的美好。
整体而言，这首诗通过对竹园聚会场景的细腻描绘，展现了友情、学术、自然与精神追求的和谐统一，体现了明代文人的生活态度和审美情趣。
- 作者介绍
-
李贽
李贽（1527～1602），汉族，福建泉州人。明代官员、思想家、文学家，泰州学派的一代宗师。李贽初姓林，名载贽，后改姓李，名贽，字宏甫，号卓吾，别号温陵居士、百泉居士等。历共城教谕、国子监博士，万历中为姚安知府。旋弃官，寄寓黄安（今湖北省红安县）、湖北麻城芝佛院。在麻城讲学时，从者数千人，中间还有不少妇女。晚年往来南北两京等地，最后被诬下狱，自刎死于狱中。其重要著作有《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》、《史纲评委》。他曾评点过的《水浒传》、《西厢记》、《浣纱记》、《拜月亭》等等，仍是至今流行的版本朝代：明 字：宏甫 号：卓吾 籍贯：福建泉州 生辰：1527～1602
- 猜你喜欢
桐花散翁挽诗
瀫水之西，巍然一峰。是曰道坚，翔舞而东。
林峦蓊蔚，丘壑浑融。雍雍聚落，惟金之宗。
五世积累，钟此散翁。散翁颀颀，生有异质。
学敏而博，心广而实。乃孝乃睦，乃大其识。
教子一经，维宽而栗。教人尽己，维久无斁。
选举法坏，取士以文。决于一夫，升沈遂分。
良才美德，所甘隐沦。负我求我，负人非人。
两语垂训，风俗反淳。我之识翁，因翁二子。
典刑是亲，翼翼亹亹。曾不几见，翁遽不起。
我来哭翁，亦已晚矣。匍匐之义，真可愧死。
我既哭翁，亦相佳城。千嶂矗矗，万壑沄沄。
一丘永閟，昭明上征。万壑沄沄，千嶂矗矗。
子子孙孙，载昌载毓。
《桐花散翁挽诗》【宋·王柏】瀫水之西，巍然一峰。是曰道坚，翔舞而东。林峦蓊蔚，丘壑浑融。雍雍聚落，惟金之宗。五世积累，钟此散翁。散翁颀颀，生有异质。学敏而博，心广而实。乃孝乃睦，乃大其识。教子一经，维宽而栗。教人尽己，维久无斁。选举法坏，取士以文。决于一夫，升沈遂分。良才美德，所甘隐沦。负我求我，负人非人。两语垂训，风俗反淳。我之识翁，因翁二子。典刑是亲，翼翼亹亹。曾不几见，翁遽不起。我来哭翁，亦已晚矣。匍匐之义，真可愧死。我既哭翁，亦相佳城。千嶂矗矗，万壑沄沄。一丘永閟，昭明上征。万壑沄沄，千嶂矗矗。子子孙孙，载昌载毓。
https://www.ahchsz.com/shici/Ju3ABDpFi8.html
和立斋番君吟
日月星辰天之精，山川草木地之文。
本乎天者既圆象，下者何不皆方形。
此疑千古不能决，读尽六经无异说。
依稀子夏微有言，譬诸草木区以别。
草木之中操孰坚，佥曰此君耐岁寒。
虚心直节表真劲，穷冬大雪青琅玕。
平生正坐一圆累，未堪全德君子比。
内圆犹是智之馀，外圆无乃德之耻。
我闻楚东有云仍，生来气骨清棱棱。
觚哉觚哉出乎类，长大益觉廉隅分。
自从大学悟絜矩，四面正直各得所。
独秉重坤六二爻，斯可以为民父母。
厥初受命莫不然，世衰俗弊失其传。
商周之际斯为盛，孤竹二子何曾圆。