灵明独耀驻年华,九任玄归有等差。
帝一澄明藏水火,昆丘凝结粲云霞。
金精盛处须寻兔,火枣成时要似瓜。
识得神仙木中子,丹腴愿及小生家。
灵明独耀驻年华,九任玄归有等差。
帝一澄明藏水火,昆丘凝结粲云霞。
金精盛处须寻兔,火枣成时要似瓜。
识得神仙木中子,丹腴愿及小生家。
这首诗是宋代诗人曹勋的作品,以秦公赠李次仲的韵脚来表达对李次仲的回应。诗中充满了道教修炼的意象和哲理,体现了作者对于长生不老、修炼仙道的追求。
首句“灵明独耀驻年华”描绘了灵性清明的状态能使人青春永驻,暗含修炼内丹以求延年益寿之意。"九任玄归有等差"则暗示修炼过程中的九个阶段,各有深浅,强调修炼需循序渐进。
"帝一澄明藏水火"借用了道教中的太极概念,表示宇宙的阴阳二气在内心得到调和。"昆丘凝结粲云霞"进一步描绘出修炼者内心的光明与祥瑞,如仙境般灿烂。
"金精盛处须寻兔,火枣成时要似瓜"两句,运用象征手法,金精指修炼精华,寻兔可能是指寻找月亮的运行规律,火枣比喻修炼成果,要求如瓜熟蒂落般自然。
最后两句“识得神仙木中子,丹腴愿及小生家”,表达了诗人希望领悟到仙道真谛,将这种修炼的成果分享给友人,体现出深厚的友情和共同追求。
整体来看,这首诗寓言丰富,富有哲理,展现了诗人对道教修炼的深入理解和向往。
凉州城头闻打鼓,凉州城北尽胡虏。
羽书昨夜到西京,胡兵已犯凉州城。
凉州兵气若云黑,百万人家皆已没。
汉军西出笛声哀,胡骑闻之去复来。
年年此地成边土,竟与胡人相间处。
胡人有妇能汉音,汉女亦解调胡琴。
调胡琴,按胡谱。
夫婿从军半生死,美人踏筵尚歌舞。
君不见古来边头多战伤,生男岂如生女强。
慈母爱,爱幼雏,赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异,狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤,阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊,大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔,孤儿寡嫂夫何呼?
于乎,床前戳地银柱斧,祸在韩王金匮书。