慈母爱,爱幼雏,赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异,狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤,阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊,大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔,孤儿寡嫂夫何呼?
于乎,床前戳地银柱斧,祸在韩王金匮书。
慈母爱,爱幼雏,赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异,狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤,阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊,大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔,孤儿寡嫂夫何呼?
于乎,床前戳地银柱斧,祸在韩王金匮书。
这首诗是元末明初诗人杨维桢所作的《慈母爱》,以慈母对幼子的深情开篇,通过描绘赵家皇储的成长过程,暗寓了权力斗争的残酷现实。诗中“龙行虎步”象征着皇储地位的提升,“狗趋鹰附”则揭示了臣僚对权势的迎合。然而,即使贵为皇子,也有孤独之时,如“膝下岂无六尺孤”,这里的“六尺孤”指的是幼小的孩子,而“阿昭阿美非呱呱”暗示他们并非无知婴儿,可能已有所察觉家庭的变故。
诗的后半部分转入对孤儿寡母处境的同情,“夜闼鬼静灯模糊”描绘了一幅寂静凄凉的画面,大雪之夜,时间已过四更。“百官不执董狐笔,孤儿寡嫂夫何呼?”表达了对官员们在动荡时局中袖手旁观的谴责,孤儿寡妇的悲惨境遇无人问津。
最后,诗人以“床前戳地银柱斧,祸在韩王金匮书”作结,暗示了隐藏的危机和可能导致悲剧的根源,即可能来自韩王的秘密文件。整首诗情感深沉,寓言性强,反映了元末社会的动荡与权力斗争。
汉纲解宏纽,国命移权臣。
太阿有神锋,颠倒柄在人。
公卿虽满前,有语各自吞。
张禹为帝师,此是祸乱根。
天子辟左右,决机在一言。
不为社稷计,祇乞儿女恩。
上方斩马剑,当时负朱云。
谷永对直言,天庭策灾氛。
阴谋助元恶,归咎昭阳嫔。
豺狼自此纵,白昼当路蹲。
先生当是时,上书叩帝阍。
耿耿祸福语,皎皎星与辰。
天门锁九重,一门万夫屯。
小臣江湖心,何由达至尊。
贼莽果盗国,忠烈遭烹焚。
先生变名姓,为卒吴市门。
浮云去无踪,世人以为仙。
蓬山在何处,此事且勿论。
但爱清风高,凛凛久益新。
我来拜遗像,旧宅荒基存。
元丰发新诏,玉牒对寿春。
老松益劲色,岁饱霜雪痕。
直上绝顶坛,天风吹衣巾。
细读壁间书,颇喜罗隐文。
恨叹有鲠语,使我气益振。
回视饱食徒,茫茫如埃尘。
《题梅仙观》【宋·马存】汉纲解宏纽,国命移权臣。太阿有神锋,颠倒柄在人。公卿虽满前,有语各自吞。张禹为帝师,此是祸乱根。天子辟左右,决机在一言。不为社稷计,祇乞儿女恩。上方斩马剑,当时负朱云。谷永对直言,天庭策灾氛。阴谋助元恶,归咎昭阳嫔。豺狼自此纵,白昼当路蹲。先生当是时,上书叩帝阍。耿耿祸福语,皎皎星与辰。天门锁九重,一门万夫屯。小臣江湖心,何由达至尊。贼莽果盗国,忠烈遭烹焚。先生变名姓,为卒吴市门。浮云去无踪,世人以为仙。蓬山在何处,此事且勿论。但爱清风高,凛凛久益新。我来拜遗像,旧宅荒基存。元丰发新诏,玉牒对寿春。老松益劲色,岁饱霜雪痕。直上绝顶坛,天风吹衣巾。细读壁间书,颇喜罗隐文。恨叹有鲠语,使我气益振。回视饱食徒,茫茫如埃尘。
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