龙兴白水汉兴符,圣主时乘运斗枢。
岸上䒠茸五花树,波中的皪千金珠。
操环昔闻迎夏启,发匣先来瑞有虞。
风色云光随隐见,赤云神化象江湖。
龙兴白水汉兴符,圣主时乘运斗枢。
岸上䒠茸五花树,波中的皪千金珠。
操环昔闻迎夏启,发匣先来瑞有虞。
风色云光随隐见,赤云神化象江湖。
这首诗是唐代诗人崔日用的作品,名为《奉和圣制龙池篇》。从诗的内容来看,它充分体现了古典诗词中的豪放与想象。
"龙兴白水汉兴符,圣主时乘运斗枢。" 这两句描绘了一幅宏伟壮丽的画面,其中“龙兴白水”可能指的是帝王的威仪,比喻如龙之尊贵;“汉兴符”则是对朝代昌盛的象征性表达;“圣主时乘运斗枢”则是说帝王能够顺应天命,驾驭着宇宙的运行,显示了帝王的至高无上和绝对权威。
"岸上䒠茸五花树,波中的皪千金珠。" 这两句描写的是自然景色,“岸上”指的是池塘边缘,而“䒠茸五花树”则是形容岸边繁茂的花木之美;“波中的皪千金珠”则是在比喻水中倒映出的光彩,如同珍贵的金珠一般,展示了诗人对自然景观的赞美。
"操环昔闻迎夏启,发匣先来瑞有虞。" 这两句似乎在讲述历史上的某个事件,“操环”可能是指掌握权力的人物;“昔闻迎夏启”则是在回忆古代的盛事;“发匣先来瑞有虞”则是说先前就已经预示着吉祥之兆,等待着更大的喜庆。
"风色云光随隐见,赤云神化象江湖。" 这两句描绘了一幅超自然的景象,“风色云光”是在形容天气万千的变化;“随隐现”则是说这些自然之美时隐时现,不可预测;“赤云神化象江湖”可能是在描写某种奇特的云彩变幻,像是超自然力量在塑造着山川河流。
这首诗不仅展现了诗人的才华,更展示了唐代诗人对于帝王权威、历史传承和自然美景的深刻理解与表达。
白玉磋成,香罗捻就,为谁特地团团。
羡司花神女,有此清闲。
疑是弓靴蹴鞠,刚一踢、误挂花间。
方信道,酴醾失色,玉蕊无颜。凭阑。
几回淡月,怪天上冰轮,移下尘寰。
奈堪同玉手,难插云鬟。
人道转官球也,春去也,欲转何官。
聊寄与、诗人案头,冰雪相看。
君当学君家君子儒,西河之上可以老,诸侯端拜为师模。
君莫学君家老中郎,河南田畜岂不好,上林要牧天子羊。
祇今乐莫如耕乐,悔我从初不曾学。
作劳自可操豚蹄,旧读何妨挂牛角。
慎勿思成汤聘币起幡然,伊尹当年已大错。