屦穿苍藓滑,水复更山重。
有圃春偏晚,无人碓自舂。
乱云生峭壁,一鸟没高峰。
随处桃花发,仙源似可逢。
屦穿苍藓滑,水复更山重。
有圃春偏晚,无人碓自舂。
乱云生峭壁,一鸟没高峰。
随处桃花发,仙源似可逢。
这首诗描绘了诗人葛起文在窖岭道中的行踪与所见景色。首句“屦穿苍藓滑”,形象地写出山路湿滑,鞋底沾满了青苔,行走起来颇为艰难。接着,“水复更山重”进一步强调了道路的曲折险峻,山水相接,仿佛无尽。
诗人行至一处,发现春天的脚步似乎比别处来得迟,“有圃春偏晚”,暗示了这里人迹罕至,环境幽静。无人打理的石碓自行舂米,更显出山野的宁静与荒凉。“乱云生峭壁”描绘出山崖上缭绕的云雾,增添了神秘感,而“一鸟没高峰”则以孤独的飞鸟消失在山顶,衬托出山的高大和空旷。
最后两句“随处桃花发,仙源似可逢”,诗人被沿途盛开的桃花吸引,仿佛进入了世外桃源,流露出对隐逸生活的向往和对自然美景的赞美。整体来看,这首诗以细腻的笔触描绘了山间景致,寓含着诗人的情感与哲思。
在俗心不俗,尘里不沾尘。
处身中正,何妨闹市与山林。
践履不偏不易,日用无争无执,只此是全真。
方寸莫教昧,便是上乘人。
采元精,炼元气,复元神。
三元合一,自然鼎内大丹凝。
更把玄风鼓动,天外迷云消散,慧月朗然明。
叩我第一义,江上数峰青。
寂寞山居,喧轰市隐,头头总是玄关。
资明高士,须向定中参。
我把活人手段,杀人刀、慢慢教看。
君还悟,只今荐取,超脱不为难。
一言明说破,起初下手,先炼三三。
自玄宫起火,运入昆山。
把定则云横谷口,放行也、月落寒潭。
功因竟,大蟾成象,名姓列仙班。
向上工夫,乾宫立鼎,坤位安炉。
这火候幽微,元无作用,抽添进退,不费枝梧。
阴往阳来,云行雨施,主宰机缄总在渠。
心安定,那虚灵不昧,照破昏衢。
性宗悟了玄珠。
这命本、成全太极图。
向圈圈外,圆光迸出,存存存里,独见真如。
一气归根,六门三用,到此全凭德行扶。
混尘世,且藏锋锉锐,了事凡夫。
慧海深澄,德山高耸,主人不凡。
况*锐解纷,黜聪屏智,掀翻物我,不露机缄。
立志虚无,潜心混沌,帝象之先密意参。
玄玄处,老先生元性,一贯乎三。
曾和至士玄玄。
故默默昏昏契老聃。
矧灵地虚间,禅天湛寂,忘知忘识,无北无南。
收拾身心,圆融造化,覆载中间总作丹。
炉中就,看圆陀陀地,照耀松关。
若拙若愚,若慵若懒,若呆若痴。
只这底便是,造玄日用,果行得去,密应神机。
学解见知,声闻圆觉,增长根尘塞肚皮。
都无用,但死心塌地,寿与天齐。
金仙不在天西。
那碧眼胡儿不必题。
问性宗一着,从空自悟,命基上事,务实为基。
虚实相通,有无交入,混合形神圣立跻。
禅天净,看云藏山岳,月照松溪。
九转工夫,三元造化,百日立基。
便打扑精神,存决定志,掀翻妄幻,绝断狐疑。
剔起眉毛,放开心地,物物头头一笔挥。
行功处,便横拖斗柄,倒斡*玑。
为中会取无为。
个个有、中间有最奇。
到恍惚之间,窈冥之际,守之即妄,纵又成非。
不守不忘,不收不纵,勘这存存存底谁。
只恁麽,持六阳数足,抱个蟾儿。