高僧惠我七言诗，顿豁尘心展白眉。
秀似谷中花媚日，清如潭底月圆时。
应观法界莲千叶，肯折人间桂一枝。
漂荡秦吴十馀载，因循犹恨识师迟。
《和禅月大师见赠》全文
- 拼音版原文全文
和 禅 月 大 师 见 赠 唐 /罗 隐 高 僧 惠 我 七 言 诗 ，顿 豁 尘 心 展 白 眉 。秀 似 谷 中 花 媚 日 ，清 如 潭 底 月 圆 时 。应 观 法 界 莲 千 叶 ，肯 折 人 间 桂 一 支 。漂 荡 秦 吴 十 馀 载 ，因 循 犹 恨 识 师 迟 。
- 注释
- 高僧：有学问、德高望重的僧人。
豁：使开阔，使开朗。
尘心：世俗的心思。
白眉：形容人的眉毛洁白或神情和蔼。
秀似：像……一样秀丽。
谷中花：山谷里的花朵，比喻女子的美丽。
媚日：在阳光下显得娇媚。
潭底月：潭水中的月亮，比喻清澈明亮。
法界：佛教术语，指一切法的总称，也指佛法世界。
莲千叶：象征清净无染的佛法。
肯折：愿意折取，表示珍视。
人间桂：人间的桂花，象征美好的事物。
秦吴：古代中国两个地区，这里泛指地方。
十馀载：十多年。
因循：拖延，错过。
识师迟：认识她太晚。
- 翻译
- 高僧赠送我一首七言诗，立刻使我尘世之心开朗，眉头舒展。
她的才华如同山谷中的花朵在阳光下娇艳，又如潭水底的月亮在圆满之时清澈。
她应当观察到佛法世界的莲花千片叶，是否愿意在人间折取一枝桂香。
我在秦吴两地漂泊了十多年，遗憾的是认识她太晚。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人罗隐所作，名为《和禅月大师见赠》。诗中描述了一位高僧的风范与修养，以及诗人自己对于佛法的理解和向往。
"顿豁尘心展白眉" 这句话表达了在佛法的洗礼下，内心的尘埃得以清除，心境达到一种豁然开朗的状态。"秀似谷中花媚日" 用鲜美的自然景象比喻高僧之德，"清如潭底月圆时" 则形容其心灵的澄净与和谐。
"应观法界莲千叶" 这里借用佛教中的莲花来比喻佛法的美好，莲花出淤泥而不染，象征着清净与高洁。"肯折人间桂一枝" 则表达了诗人对于这种精神境界的向往和追求。
最后两句 "漂荡秦吴十馀载，因循犹恨识师迟" 表示了诗人漂泊多年的感慨以及对未能早遇到高僧教诲的遗憾。这里的“秦吴”指的是古代的地名，借以表示长时间的流浪。而“因循犹恨识师迟”则表达了一种深切的懊恼之情，因为没有及时遇到导师而导致了精神上的缺失。
总体来说，这首诗既展现了罗隐对于佛法的赞美，也透露出他个人的修行之路和对知识、智慧的追求。
- 作者介绍
-
罗隐
罗隐（833年-909年），字昭谏，新城（今浙江省杭州市富阳区新登镇）人，唐末五代时期诗人、文学家、思想家。大中十三年（公元859年）底至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年（公元867年）乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。朝代：唐 字：昭谏 籍贯：新城（今浙江富阳市新登镇） 生辰：833-909
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