玄黄冥寞不可辩,铅汞之门义难显。
世人不晓定其原,细思至行自然见。
玄黄冥寞不可辩,铅汞之门义难显。
世人不晓定其原,细思至行自然见。
这首诗《金液还丹歌(其十三)》由元阳子在唐代所作,通过“玄黄冥寞不可辩,铅汞之门义难显”两句,揭示了道家炼丹术中深奥玄秘的哲学思想。玄黄代表天地阴阳,冥寞则指深邃幽暗,难以分辨其本质,暗示了修炼过程中的神秘与不易理解。铅汞之门,指的是炼丹术中关键的物质和操作步骤,其背后的道理难以轻易显现,需要深入体悟。
接下来,“世人不晓定其原”,指出一般大众对于这种高深的修炼之道缺乏了解和认识,强调了知识的局限性和修炼的难度。最后,“细思至行自然见”则鼓励读者通过细致思考和实践,最终能够领悟其中的道理。这句话体现了道家哲学中“知行合一”的理念,即理论与实践相结合,才能达到真正的理解和掌握。
整体而言,这首诗以炼丹术为载体,探讨了修炼过程中对真理的追求、知识的局限以及实践的重要性,蕴含了深刻的哲理思考。
而今佳茗岂无之,霜杏烹来分外奇。
真有一般清气味,品高料得少人知。
《岁壬子,余在赵家马头村佣书时值清明佳节,率徒散步闲游,误入仙境。但见桃李斗艳,梅柳争春,灿烂芳菲,四无涯际,真乐景也。即命徒杏村沽酒,开筵坐花,畅饮狂歌,不觉颓然大醉。稍醒,思饮茶而不得。适有一小徒,偶摘隔年干霜杏数枚敬余,或亦望梅止渴之意也。余恍然曰:昔闻识者云,霜杏烹茶,清香无比,何不试之?急归家觅竹炉,生活火,净石铫,盛甘泉,烹霜杏以饮。未入口,即清香扑鼻,不禁拍案惊奇曰:孰意以天之弃物,竟成为高品,直可驾诸佳茗之上也。遂有感而作俚句三首·其二》【清·梅卿氏】而今佳茗岂无之,霜杏烹来分外奇。真有一般清气味,品高料得少人知。
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赤壁一万丈,不为浮云裘。
峥嵘苏长公,豪气盖九州。
东华尘土涴汗脚,摩弄云海浮虚舟。
山高月小自今古,小人虫蛆,君子龙虎。
东风赤壁一炬红,千载曹刘两丘土。
我耳不欲闻,何客吹洞箫。
山林杳冥,鸟兽悲号,风尘澒洞。
欲拔腰间倚天剑,陆剸蛇豕,水斩鲛鲸。
手挟南溟鹏,足蹑飞云履。
仰天发长笑,自把太虚拟。
转眼五百年,冷庵好画止庵赋。
江西二妙世间无,倒腔翻作苏仙图。
横江孤鹤梦若醒,人间轩冕真泥涂。