言寻避暑地,随意入僧房。
树以法云秀,莲从解脱香。
翻经知古乘,借相到羲皇。
火宅终难久,安心是上方。
言寻避暑地,随意入僧房。
树以法云秀,莲从解脱香。
翻经知古乘,借相到羲皇。
火宅终难久,安心是上方。
这首诗描绘了诗人贡修龄在炎炎夏日寻求避暑之地,偶然间踏入僧房的场景。诗中充满了对宁静与超脱的向往,以及对佛法智慧的探索。
首句“言寻避暑地,随意入僧房。”点明了诗人的目的和行动,他寻找一处清凉之所,不经意间走进了寺庙。接着,“树以法云秀,莲从解脱香。”通过自然景物的描写,暗示了寺庙环境的清幽与祥和,树木仿佛被佛法所润泽,莲花散发出解脱的香气,营造了一种超凡脱俗的氛围。
“翻经知古乘,借相到羲皇。”表达了诗人对古代智慧的追求,通过阅读佛经,仿佛穿越时空,与远古先贤对话。这里的“古乘”可能指的是古代的交通工具或旅行方式,也隐喻着知识和智慧的传承。“借相到羲皇”,则进一步强调了通过学习和思考,可以达到与远古智者心灵相通的境界。
最后,“火宅终难久,安心是上方。”以“火宅”比喻世俗生活的烦恼与苦难,暗示了诗人对现实世界的厌倦和对精神家园的向往。这里的“上方”可能是指寺庙的高处,象征着心灵的归宿和解脱之地。整句话传达了诗人希望摆脱世俗束缚,找到内心安宁的愿望。
综上所述,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人对避暑之地的偶然发现,以及在寺庙中寻求心灵慰藉的过程。它不仅描绘了自然美景与佛教文化的和谐共生,更表达了对超脱世俗、追求精神自由的深刻思考。
玉皇传宣,搜求仙子,六百余员。
仙官仙位,补阙大罗天。
敕下诸神采访,随方所、选觅高贤。
三元日,书人功行,飞奏御炉前。
全真门弟子,修功积行,专要心坚。
猛降龙伏虎,炼汞烹铅。
一旦天书选举,云霄路、快着仙鞭。
朝金阙,三清殿下,作个状元仙。