山衲经寒补杂缯，白云高寺遍寻登。
法身已见浮来佛，宗旨曾传化去僧。
归过江城谁施饭，定依旧院自悬灯。
明朝应恨千峰阻，欲问楞伽已不能。
《送恩禅师弟子勤归开元寺》全文
- 拼音版原文全文
送 恩 禅 师 弟 子 勤 归 开 元 寺 明 /高 启 山 衲 经 寒 补 杂 缯 ，白 云 高 寺 遍 寻 登 。法 身 已 见 浮 来 佛 ，宗 旨 曾 传 化 去 僧 。归 过 江 城 谁 施 饭 ，定 依 旧 院 自 悬 灯 。明 朝 应 恨 千 峰 阻 ，欲 问 楞 伽 已 不 能 。
- 鉴赏
这首明代诗人高启的《送恩禅师弟子勤归开元寺》描绘了一幅送别禅师与回忆佛法场景的画面。首句“山衲经寒补杂缯”，写出了恩禅师朴素的生活方式，即使在寒冷中也坚持修补衣物，体现了其修行的坚韧。次句“白云高寺遍寻登”，暗示了他们曾在众多高山寺庙中游历，寻找佛法的真谛。
第三句“法身已见浮来佛”，表达了禅师对佛法的深刻领悟，仿佛看见了佛陀的法身。第四句“宗旨曾传化去僧”，则强调了禅师曾经传授佛法给他人，使其得以传承。第五句“归过江城谁施饭，定依旧院自悬灯”，描绘了禅师归途中可能的景象，他在江城寻求供养，夜晚独自在旧院挂起灯火，显示出其孤寂而坚定的修行生活。
最后一句“明朝应恨千峰阻，欲问楞伽已不能”，表达了诗人对禅师离去后的遗憾，想象他明日面对千峰阻隔，无法再向他请教深奥的佛法，流露出对禅师智慧的敬仰和离别的不舍之情。整首诗以送别禅师为线索，展现了禅师的修行历程和诗人对其的深深敬意。
- 作者介绍
-
高启
高启（1336－1374），汉族，元末明初著名诗人，文学家。字季迪，号槎轩，长洲（今江苏苏州市）人。元末隐居吴淞青丘，自号青丘子。高启才华高逸，学问渊博，能文，尤精于诗，与刘基、宋濂并称“明初诗文三大家”，又与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”，当时论者把他们比作“初唐四杰”。又与王行等号“北郭十友”。明洪武初，以荐参修《元史》，授翰林院国史编修官，受命教授诸王。擢户部右侍郎，力辞不受。朝代：明 字：季迪 号：槎轩 籍贯：江苏苏州 生辰：1336－1373
- 猜你喜欢
七夕应制
斜汉横空瑞气浮，桥边乌鹊待牵牛。
长生殿冷时无事，乞巧楼多岁有秋。
菡萏晚花清露湿，婵娟新月暮烟收。
华封祷祝华胥梦，谁道神仙不可求。
冬阴寄满子权
玄云载雨惜不下，北风吹急水相黏。
周遮覆盖不通透，锢结巳厚难披燖。
微阳未复老阴壮，计去暖律时犹淹。
青天何可一日失，渐恐此去无由瞻。
日驭自惧不得脱，略出急入地下潜。
凭阴托寒恣凌烁，风伯得意欣沾沾。
但幸天公不省悟，谁顾地下人嗟谗。
隔绝霜露旷不下，帝有润泽何由沾。
非惟勾芽冻天折，亦恐万类由兹歼。
九龙衔火互相暖，称有日职借不甘。
群儿锐奋不量度，欲仰吐气吁以炎。
惟有壮士抱剑卧，思得美酒聊自酣。