患脚法师不解走,少年心尽爱花柳。
争知道味却无言,时得茶香全胜酒。
患脚法师不解走,少年心尽爱花柳。
争知道味却无言,时得茶香全胜酒。
这是一首宋代诗人赵炅的作品,名为《缘识》之三十五。从这短短四句中,我们可以感受到诗人的生活情趣和哲学思考。
“患脚法师不解走”,这里的“患脚”指的是脚部疾病,如痛风或其他足部问题,使得行走变得困难。“法师”通常是对佛教僧侣的一种尊称,但在此也可能隐喻诗人自己,表达了一种生活中的无奈和困顿。这句诗反映出诗人的身体状况以及由此带来的行动不便。
“少年心尽爱花柳”,这句话则描绘了诗人内心的另一面。尽管身体有疾,但诗人依旧保持着对美好事物的热爱,特别是自然之美,如花和柳。这不仅展现了诗人的审美趣味,也反映出一种积极向上的生活态度。
“争知道味却无言”,这句话表达了诗人对于生活中的细微之处的感悟。尽管无法用言语完全表达,但他仍旧努力去体会和感受这些生活的小确幸。这也许是对生活的一种超然态度,认识到有些美好是难以言传的。
“时得茶香全胜酒”,这里诗人将茶与酒进行了比较。“时得”表达了一种偶尔的、不经意间获得的快乐。茶香在此被赋予一种超越酒香的魅力,可能是因为茶具有更为清淡和文雅的一面,也许是在某个特定时刻,那份从茶中感受到的愉悦超出了对酒的享受。这不仅反映了诗人对于生活细节的品味,更体现了一种宁静致远的人生态度。
总的来说,这首诗通过对日常生活中的小事物的描述,展现了诗人的内心世界和他独特的哲学思考。它讲述了一个关于如何在身体不适中保持精神上的美好感受,以及如何从简单的事物中寻找快乐的故事。这也正是中国古典文学中常见的“物我两忘”的境界,即人与自然、人与物质都达到了一种和谐共生的状态。
妆镜韶华,牙签名品,惯看培养经年。
何年曾见,槁叶散芳妍。
知是毗耶坐客,三生梦、犹有情缘。
熏香手,融霞晕雪,来占百花前。嫣然。
谁为笑,珠围翠绕,且共流连。
待诗中偷写,画里真传。
绣帽拥霜凝紫塞,琼肌莹,春满温泉。
新声在,梁园异事,并记玉堂仙。
问柳寻花,津桥路、年年寒节。
佳丽地、梁园池馆,洛阳城关。
白鹤重来人换世,凄凉一树梅花发。
记水南、昨暮赏春回,今华发。金缕唱,龙香拨。
云液暖,琼杯滑。料羁愁千种,不禁掀豁。
老眼只供他日泪,春风竟是谁家物。
恨马头、明月更多情,寻常缺。