善财平明白下床，供君一钵曹溪香。
山中老卢致无恙，为我一洗醒而狂。
问君江行何所见，邂逅今朝识山面。
群峰亦自不相知，洼者欲逃危欲献。
洼逃危献知奈何，小草远志元同科。
时来随喜出云雨，不来抱蔼休岩阿。
老人于山消底物，毕愿托身仍托骨。
接颐孤撑看未已，万马崩腾过倏忽。
贵人祗听宫门镮，何曾一叶吼冰滩。
转头便下贞阳峡，岭猿举臂招入还。
归来海上亦不恶，把酒持螯誇至乐。
明朝远碧望林峦，依旧朱栏照城郭。
《月华道中》全文
- 拼音版原文全文
月 华 道 中 宋 /敖 陶 孙 善 财 平 明 白 下 床 ，供 君 一 钵 曹 溪 香 。山 中 老 卢 至 无 恙 ，为 我 一 洗 醒 而 狂 。问 君 江 行 何 所 见 ，邂 逅 今 朝 识 山 面 。群 峰 变 自 不 相 知 。洼 者 欲 逃 危 欲 献 。洼 逃 危 献 知 奈 何 ，小 草 还 志 元 同 科 。时 来 随 喜 出 云 雨 ，不 来 抱 蔼 休 岩 阿 。老 人 於 山 消 底 物 ，毕 愿 吒 身 仍 吒 骨 。接 颐 孤 撑 看 未 已 ，万 马 崩 腾 过 倏 忽 。贵 人 祗 听 宫 门 镮 ，何 曾 一 叶 吼 冰 滩 。转 头 便 下 贞 阳 峡 ，岭 猿 举 臂 招 入 还 。归 来 海 上 亦 不 恶 ，把 酒 持 螯 夸 至 乐 。明 朝 远 碧 望 林 峦 ，依 旧 朱 栏 照 城 郭 。
- 翻译
- 善财禅师清晨起床，为你奉上一钵曹溪的香火。
山中的老卢问候平安，帮我洗净因狂热而产生的疲惫。
请问你在江上看到了什么？今天意外地认识了山的面貌。
山峰彼此间并不了解，低洼处想避开危险，又想献出自己。
洼地逃避危险又想奉献，这该如何是好？小草和远志本同属一类。
时机到来时，山雨随心而来；不来时，山色宁静如霭。
老人在山中消磨时光，只愿身体和灵魂都托付给山。
他独自支撑着下巴，欣赏美景不愿停歇，仿佛万马奔腾瞬间即逝。
权贵们只听宫门的环声，哪曾听到过冰滩上的落叶声。
转身就下了贞阳峡，山中的猿猴挥臂邀请我返回。
回到海边也不算坏，饮酒赏蟹，享受至高的乐趣。
明天遥望远处的林峦，朱栏依然映照着城郭的色彩。
- 注释
- 善财：唐代僧人。
曹溪：广东韶关的佛教圣地。
老卢：山中隐士。
醒而狂：因领悟而狂喜。
邂逅：偶然相遇。
洼者：指低洼的地方。
元同科：原本属于同一类别。
随喜：随缘欢喜。
贞阳峡：地名，可能指山水景观。
岭猿：山中的猿猴。
朱栏：红色的栏杆。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人敖陶孙的《月华道中》，描绘了诗人月夜行走在山间小道上的所见所感。首句“善财平明白下床”，以善财童子的形象起兴，暗示自己清晨起身，准备踏上旅程。接着，“供君一钵曹溪香”表达对友人的祝福，希望他旅途顺利，如曹溪之水般清澈。
“山中老卢致无恙”是对山中隐士的问候，表示平安无事。诗人感慨自己因山中老卢的款待而清醒，不再狂放。“问君江行何所见”转入对江行的描述，邂逅山川之美，群峰竞秀，高低错落，形象生动。
“洼者欲逃危欲献”运用拟人手法，写出山势的险峻与变化。诗人感叹自然界的微妙，洼地与高峰相互映衬，形成鲜明对比。“洼逃危献知奈何”表达了对自然力量的敬畏和对人生无常的感慨。
“小草远志元同科”借小草和远志比喻人生的际遇，暗示即使身处低谷，也有向上生长的力量。“时来随喜出云雨，不来抱蔼休岩阿”进一步强调顺应时势的重要性，告诫自己在顺境时要珍惜，逆境时要坚韧。
“老人于山消底物，毕愿托身仍托骨”表达诗人对山的深深依恋，希望将自己的身心都寄托在这片山水之中。“接颐孤撑看未已，万马崩腾过倏忽”描绘山势的壮丽，时间如疾驰的马群般迅速流逝。
“贵人祗听宫门镮，何曾一叶吼冰滩”以宫门镮的静止与冰滩的激流对比，寓意人生的沉浮不定。“转头便下贞阳峡，岭猿举臂招入还”写诗人行经贞阳峡，山猿似乎在欢迎他的回归。
最后，“归来海上亦不恶，把酒持螯誇至乐”描绘归途中的惬意，饮酒赏景，自得其乐。结尾展望明朝，诗人期待在林峦之间继续欣赏美景，同时不忘城市生活的繁华。
整首诗语言流畅，意境深远，通过月夜行路的描绘，展现了诗人对自然的热爱，对人生的感悟，以及对生活态度的豁达。
- 作者介绍
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