三径闲情傲落霞。五湖高兴不浮家。
自斟北斗浸丹砂。
闲把胸中千涧壑,撰成醉处一生涯。
雪楼风月篆岗花。
三径闲情傲落霞。五湖高兴不浮家。
自斟北斗浸丹砂。
闲把胸中千涧壑,撰成醉处一生涯。
雪楼风月篆岗花。
这首诗是北宋时期诗人杨炎正所作的《浣溪沙·其二》。从诗的内容来看,杨炎正在此表达了一种超脱世俗、自我修炼的心境。
"三径闲情傲落霞":这句描绘了诗人隐居山林,心无杂念,与自然融为一体的情景。三径指的是深山中的小路,闲情即是淡泊明志,而“傲落霞”则形象地表达了一种超然物外的态度。
"五湖高兴不浮家":此句进一步强调了诗人追求精神自由,不为世俗所羁绊。五湖可能指的是江南五大淡水湖,高兴则是内心的喜悦,而“不浮家”意味着不随波逐流,没有固定之所。
"自斟北斗浸丹砂":这里诗人用到了道教炼丹的意象。自斟,即自己掌握;北斗,指的是北斗七星,是古人导航和观察天象的依据;浸丹砂,则是将仙药或灵砂浸入身体,以求长生不老。这句暗示诗人在修炼过程中追求内心的纯净和精神的提升。
"闲把胸中千涧壑,撰成醉处一生涯":此处“闲把”意味着从容不迫地发挥才情;“胸中千涧壑”则是比喻诗人心中的文学才华如同千条溪流般丰富;“撰成”即创作完成,而“醉处一生涯”则表达了诗人通过写作来表达自己的一生所积累的感悟和情感。
"雪楼风月篆岗花":这句描绘了一种静谧而美好的生活状态。雪楼可能是指诗人隐居的地方,风月即自然界的景致;篆岗则是一种古代的建筑形式,而“花”在这里可能象征着文学和艺术的盛开。
总体来说,这首诗展示了诗人对于精神自由和个人的内心世界的追求,同时也展现了他深厚的文学功底和对自然美景的细腻感受。
贤哲不同才,论心则皆仁。
去就不同趋,惟义乃可亲。
仁非比周用,推己以逮人。
义非楚越疏,顾不私其身。
伊谁觉后世,凛凛周先民。
姬公徂东山,流言起龂龂。
召公发金匮,王逆绣裳新。
它日奭有疑,不悦公未逡。
子往暨汝济,公语尤谆谆。
忠诚共白日,势利一飞尘。
姬家八百祀,盛业两公因。
其人不可见,此意常自真。
吁嗟刎颈士,一失为参辰。
我思尚友徒,表此三千臣。