绿之渚兮浣侯衣，青厥蟾兮神所依。
未壮而逝兮匪夭，白首者拜兮莫之敢非。
潮来兮潮往，侯朝出游兮夜归。
侯昔家兮今庙，奠椒醑兮神其我釂。
渺渺兮绿之渚，子陵在上兮子胥下。
羊裘孔乐兮鸱夷犹怒，勾吴炎汉兮俯仰今古。
侯之愿兮天不违，保我民兮靡兵靡饥。
水无蛟蜮兮山无貙豹，有蘋有芷兮岁其报。
彭殇共尽兮孰尽而神，不死者心兮幻者身。
雨八荒兮先我桑梓，刊此石兮百世之史。
《辅德庙碑歌》全文
- 鉴赏
这首诗是宋末元初的文学家方回所作，名为《辅德庙碑歌》。从鉴赏角度来看，这是一首融合了祭祀之礼和个人情感表达的作品。
首先，从语言风格上看，这首诗采用了古典诗词中常见的夸张和比喻手法，如“绿之渚兮浣侯衣，青厥蟾兮神所依”等句子，通过对自然景物的描绘，营造出一种超脱凡尘、与神灵交流的氛围。诗人巧妙地运用了“渚”和“蟾”的形象，将其拟人化，赋予了神性。
在情感表达上，这首诗流露出诗人的怀古之情和对美好事物的留恋。“未壮而逝兮匪夭，白首者拜兮莫之敢非”表明诗人对于青春易逝、时光无情有着深刻的感慨。同时，“潮来兮潮往，侯朝出游兮夜归”等句子，则展现了诗人对历史变迁和世事更替的一种淡然态度。
在思想内容上，这首诗表达了诗人对于国家安宁、民众幸福的美好愿望。“侯之愿兮天不违，保我民兮靡兵靡饥”明确地反映了诗人的心声，他希望通过祭祀等宗教活动，来保障国家的和平与人民的安全。
从艺术结构上看，这首诗整体布局宏大，层次分明。它先是以富有想象力的语言描绘自然景物，接着转向对历史人物或事件的回忆，再到表达个人情感和愿望，最终落脚点在对未来的祈愿上。
总体而言，这首诗不仅展示了诗人深厚的文学功底和丰富的情感世界，也反映了当时社会的某些现实问题，如战争与饥荒。通过对自然、历史以及个人情感的艺术化处理，诗人试图在混乱的时代中寻找一种精神上的寄托和安慰。
- 作者介绍
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方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。朝代：宋 字：万里 号：虚谷 籍贯：宋元间徽州歙县 生辰：1227—1307
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