樵山会讲学者四人方西樵邓敬所何古林与予时甘露连降于紫云楼之松者三日方西樵有诗乃续而赓之全文|注释|赏析

《樵山会讲学者四人方西樵邓敬所何古林与予时甘露连降于紫云楼之松者三日方西樵有诗乃续而赓之》全文

发布时间：2025-12-05 13:59:50 明 / 王渐逵形式: 四言诗

大渊之岁，厥月惟玄。泰风肇扬，于昭朗宣。

方叔元老，寔秉斯虔。感我良朋，翕至后先。

于以共约，于樵之巅。于以会之，于石之泉。

方叔敬德，冲和有融。上帝监尔，精明幽通。

不虫不瘁，先兆于松。甘露溶溶，紫云葱葱。

爰降爰注，于公之宫。有孚我朋，类银其从。

甘露连连，有盈三日。既渥既足，维松维乔。

感我良朋，于焉逍遥。甘露连连，有盈三日。

既渥既同，惟心惟一。感我良朋，于焉丽泽。

同德之磋，如气之和。同德之涵，如露之甘。

君子之孚，君子之祉。何以侑之，德音孔迩。

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鉴赏

此诗描绘了一场在自然美景中的学术交流盛会，诗人王渐逵以细腻的笔触，展现了四位学者在樵山之上，围绕着石泉共议学问的情景。诗中不仅赞颂了学者们的高尚品德与深厚学识，更巧妙地融入了自然界的奇观——甘露连降，以此象征着知识的滋润与心灵的净化。

“大渊之岁，厥月惟玄”，开篇即以深邃的季节背景，营造出一种庄重而神秘的氛围。“泰风肇扬，于昭朗宣”则暗示了学术交流的光明正大与深远影响。方叔元老的出现，代表了经验与智慧的传承，他“寔秉斯虔”的态度，体现了对学问的敬畏与执着追求。

“感我良朋，翕至后先”，表达了对朋友间深厚情谊的赞美，以及共同探讨学问的喜悦。诗人通过“于以共约，于樵之巅。于以会之，于石之泉”这样的描述，将场景设定在自然之中，强调了人与自然和谐共生的美好愿景。

“方叔敬德，冲和有融”，是对学者人格魅力的高度评价，他们以谦逊的态度、和谐的气质，赢得了众人的尊敬。接下来，“上帝监尔，精明幽通”则寄托了对学者们智慧与道德的期许，希望他们能洞察宇宙奥秘，引领社会风气。

“不虫不瘁，先兆于松”，以松树为喻，象征着学者们坚韧不拔的精神与远见卓识。随后，诗人描绘了甘露降临的奇景，这不仅是自然界的恩赐，更是知识与智慧的象征。“甘露溶溶，紫云葱葱。爰降爰注，于公之宫”，形象地展示了甘露从天而降，滋润了学者的心田，也寓意着知识的传播与普及。

“有孚我朋，类银其从。甘露连连，有盈三日”，进一步强调了友谊的珍贵与知识的宝贵。最后，“既渥既足，维松维乔。感我良朋，于焉逍遥。甘露连连，有盈三日。既渥既同，惟心惟一。感我良朋，于焉丽泽。同德之磋，如气之和。同德之涵，如露之甘”，诗人以丰富的意象，表达了对友谊、知识、品德的深刻感悟，以及对未来的美好憧憬。

整首诗文辞优美，意境深远，不仅展现了明代学者间的深厚友谊与学术交流的盛况，也蕴含了对自然、道德与知识的深刻思考，是一首富有哲理与艺术价值的佳作。

作者介绍: 王渐逵
朝代：明

（1498—1559）明广东番禺人，字用仪，一字鸿山，号青萝子、大隐山人。正德十二年进士，官刑部主事。以养母请告，家居十余年，后至广州，适有诏，养病逾三年者不复叙用。乃赴会稽，谒王阳明墓，与其门人讲学。久之乃归。后复被荐入京，言事不报，复乞归。嘉靖三十七年十二月卒。有《青萝文集》。